2 апреля
2 апреля
Преподобные Иоанн, Сергий, Патрикий, Косма, Анастасий протодиакон, Феоктист и прочие, в обители святого Саввы убиенные
Преподобный Евфросин Синозерский
Святая мученица Фотина самаряныня, ее сыновья мученики Виктор и Иосия;сестры мученицы
Святые мученицы- девы Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия
Святой Никита Исповедник, архиепископ Аполлониадский
Преподобные Иоанн, Сергий, Патрикий и прочие, во обители св. Са́ввы убиенные
День памяти
2 апреля
Жития
В VIII веке окрестности Иерусалима подвергались частым нападениям сарацин. Был разрушен и пришел в запустение монастырь святого Харитона. Дважды сарацины пытались разграбить Лавру преподобного Саввы Освященного, но Промысел Божий хранил обитель.
Лавра преподобного Саввы Освященного.
Преподобный Савва Освященный
Лаврские иноки могли укрыться от варварских набегов в Иерусалиме, но они решили не покидать того места, где спасались много лет. В конце Великого поста на неделе перед Вербным воскресеньем, 13 марта, сарацины ворвались в монастырь и потребовали отдать им все ценности. Получив от монахов ответ, что в монастыре нет ничего, кроме скудных запасов пищи и ветхой одежды, сарацины стали стрелять в насельников из луков.
Тринадцать человек было убито и многие ранены, пылали монашеские келлии. Сарацины намеревались поджечь и монастырскую церковь, но, увидев вдали множество людей, решили, что это войска, посланные из Иерусалима. Сарацины поспешили удалиться, унося с собой то немногое, что им удалось награбить. После бегства врага отец Фома, искусный врач, стал оказывать помощь оставшимся в живых. В Великий Четверг 20 марта сарацины в еще большем количестве вновь напали на Лавру и стали истреблять иноков.
Оставшиеся в живых были согнаны в церковь, чтобы под пыткой узнать от них, где спрятаны сокровища. Обитель была окружена, чтобы никто не мог спастись бегством. Варвары схватили святого Иоанна, совсем еще юного инока, бывшего попечителем странников. Его жестоко пытали, затем перерезали на ногах и руках сухожилия и стащили за ноги по камням с горы, содрав кожу со спины мученика.
Хранитель церковных сосудов, преподобный Сергий, скрыл священную утварь и пытался бежать, но был схвачен и обезглавлен. Нескольким монахам все-таки удалось скрыться вне обители, в пещере, но это заметил находившийся на горе страж и приказал всем выйти. Внутри пещеры преподобный Патрикий шепотом сказал братиям, бывшим с ним в пещере: "Не бойтесь, я один за вас выйду и умру, вы же сидите и молчите".
Сарацин спросил, есть ли еще кто-нибудь в пещере, и преподобный ответил, что он был один. Его отвели в Лаврскую церковь, где оставшиеся в живых ожидали своей участи. Сарацины потребовали с них выкуп в 4000 златниц и священные сосуды. Монахи не могли дать такого выкупа. Тогда их перевели в пещеру преподобного Саввы, находившуюся в ограде монастыря, и перед входом в пещеру развели костер, в который подбрасывали навоз, чтобы заключенные задохнулись от ядовитого дыма.
В пещере погибло восемнадцать человек, в том числе и преподобные Иоанн и Патрикий. Оставшихся в живых сарацины продолжали истязать, однако, ничего не добившись от них, покинули монастырь. Поздно ночью в Великую Пятницу скрывавшиеся в горах монахи вернулись в Лавру, отнесли тела убиенных преподобных отцов в церковь и в печали погребли их там.
Варвары, грабившие Лавру, были наказаны Богом. Они стали жертвой внезапной болезни, и все до одного погибли, а тела их стали добычей диких зверей.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Кондак преподобным отцам, в обители св. Саввы убиенным, глас 4
Земны́х и тле́нных наслажде́ние/
презре́вше я́ве, преблаже́ннии,/
пусты́нное житие́ изво́ливше,/
ми́ра же красне́йшее, и пи́щи вре́менныя возненави́девше,/
отону́дуже сподо́бистеся Небе́снаго Ца́рствия,/
с ли́ки му́ченик и по́стник веселя́щеся./
Те́мже, чту́ще па́мять ва́шу,/
вопие́м вам приле́жно://
от бед нас, отцы́, изба́вите.
Преподобный Евфроси́н Синозерский, Новгородский
Дни памяти
2 апреля
14 июля (переходящая) - Собор Новгородских святых
3 июня - Собор Карельских святых
Житие
Преподобный Евфросин Синозерский, в миру Ефрем, родился в Карелии близ Ладожского озера. В юные годы он жил при Валаамском монастыре, затем переселился в Новгород Великий.
Валаамский монастырь
Прожив там длительное время, святой ушел в одну из Новгородских областей – в Бежецкую пятину. Он стал причетником в селе Долосском в 20 верстах от города Устюжны Железопольской. Пострижение преподобный принял в Успенском Тихвинском монастыре.
Успенский Тихвинский монастырь
В 1600 году он начал пустынножительство в диких болотах на берегу Синичьего озера. Поставив крест и выкопав пещеру, преподобный прожил здесь два года, питаясь только дикими растениями. Нечаянно его нашли окрестные жители, которые стали приходить к преподобному за наставлениями, а некоторые оставались при нем жить.
В 1612 году, когда польские отряды грабили Россию, в его пустыни спасалось от разбоя множество людей. Однажды преподобный Евфросин предсказал, что поляки идут в пустынь, и советовал всем бежать. Многие не поверили ему. "Почему же ты не уходишь от этого святого места?" – спрашивали они. Старец отвечал: "Я пришел сюда умереть ради Христа". Кто послушался святого и ушел из обители, спаслись, а те, кто остались, все погибли жестокой смертью. Среди насельников обители был и инок Иона.
Устрашенный прозрением преподобного Евфросина, он хотел бежать вместе с прочими. Но преподобный Евфросин удержал его, воспламенив в иноке ревность к дому Божию и готовность пребывать в обители до смерти. "Брат Иона, – говорил преподобный, – зачем допускать в душу страх малодушия? Когда настает брань, тогда-то и нужно показать мужество. Мы дали обет жить и умереть в пустыни. Надо быть верным слову, данному пред Господом. В таком случае смерть вводит в покой. Другое дело – мирские люди: они не связаны словом, и им нужно беречь себя для детей". После этого святой облекся в схиму и всю ночь провел в молитве.
На следующий день, 20 марта, на обитель напали поляки. Преподобный в схимническом одеянии вышел из келлии и стал у водруженного им креста. Враги бросились к нему: "Старец, отдай нам имение монастыря". "Все имение этого монастыря и мое – в церкви Пречистой Богородицы", – ответил преподобный, разумея то некрадомое богатство, которое для верующих сокрыто в Боге. Не понявшие его захватчики бросились к храму, а один из них вынул меч и ударил преподобного Евфросина в шею. Шея была перерублена до половины, и святой старец пал на землю мертвым.
Когда поляки, озлобленные тем, что ничего не нашли в церкви, вернулись, убийца преподобного, не довольствуясь тем, что святой был уже бездыханен, пробил ему голову боевым топором. Погиб и инок Иона. Вместе с преподобным в обители остался также один благочестивый крестьянин, Иоанн Сума. Когда ворвались враги, он находился в келлии преподобного. Несмотря на тяжелые раны, полученные от иноземных захватчиков, Иоанн остался жив.
По уходе поляков он пришел в себя и рассказал вернувшемуся сыну о том, что произошло. От них и узнали окрестные жители о разгроме обители и страдальческой кончине преподобного Евфросина. Тело преподобного было с честью погребено 28 марта. В тот же день погребли инока Иону и всех, кто погиб от меча. Спустя 34 года по кончине святого в его обители был возведен строителем Моисеем новый храм во имя Пресвятой Троицы и колокольня с переходами. По благословению митрополита Новгородского Макария 25 марта 1655 года мощи преподобного Евфросина Синозерского были перенесены строителем Ионой под колокольню.
Сейчас мощи преподобного Евфросина находятся в церкви в честь Казанской иконы Божией Матери в г. Устюжна Новгородской области.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь преподобному Евфросину Синоезерскому, глас 4
От ю́ности твоея́ впери́в ум твой к Бо́гу,/
блаже́нне Евфроси́не,/
ми́ра же отве́ргся,/
всели́лся еси́ в пусты́ню непроходи́мую,/
и та́мо, от Го́спода укрепля́емь,/
в моли́твах и поще́ниих до́блественне пожи́л еси́,/
и жизнь твою́ страда́льчески/
убие́нием от сыно́в противле́ния сконча́л еси́,/
сего́ ра́ди со преподо́бными и му́ченики венча́лся еси́,/
с ни́миже и ны́не предстои́ши Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы./
Сию́ моли́, мо́лим тя,/
оставле́ние пода́ти согреше́ний на́ших//
и дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Ин тропарь преподобному Евфросину Синоезерскому, глас 1
От ю́ности впери́в ум свой к Бо́гу,/
блаже́нне Евфроси́не,/
и бе́гая суеты́ ми́ра сего́,/
дости́гл еси́ в пусты́ню непроходи́мую,/
иде́же Бо́гу, тя укрепля́ющу,/
а́нгельское житие́ стяжа́в,/
порабо́тал еси́ дово́льно Влады́це своему́ Христу́/
в поще́нии, и в моли́твах, и во всено́щных бде́ниях/
и сподо́бился еси́ да́ра Ду́ха Пресвята́го,/
е́же прорица́ти бу́дущая,/
наставля́я на стезю́ покая́ния/
притека́ющих к тебе́ и послу́шающих тя./
Те́мже Всеблаги́й Бог, ви́дя вели́кую твою́ к Себе́ ве́ру,/
нелицеме́рную любо́вь и несумне́нную наде́жду,/
дарова́ тебе́ не то́чию е́же ве́ровати в Него́,/
но е́же и страда́ти по Нем,/
егда́ от проти́вных сыно́в в то́йже пусты́ни кровь твоя́ неща́дно излия́ся./
И досе́ле, я́ко А́велева, вопие́т к Бо́гу,/
свиде́тельствующу о сем нетле́нием моще́й твои́х./
На ня́же взира́юще, уми́льно вопие́м:/
сла́ва Христу́, дарова́вшему тебе́ благода́ть толи́ку,//
Его́же и моли́ о нас.
Кондак преподобному Евфросину Синоезерскому, глас 8
Подража́я житию́ дре́вних отце́в,/
Богому́дре о́тче Евфроси́не,/
красоту́ ми́ра сего́ возненави́дел еси́,/
и, в пусты́ню всели́вся,/
ве́ру Христо́ву, я́коже щит, в се́рдце твое́ прия́л еси́,/
с не́юже изше́л еси́, я́ко до́бр во́ин Царя́ Небе́снаго,/
не на брань проти́ву пло́ти и кро́ве,/
но на брань проти́ву ко́зней неви́димаго врага́,/
и сего́ вознесе́нную горды́ню,/
по да́нней тебе́ от Ду́ха Свята́го благода́ти,/
глубо́ким смире́нием твои́м низложи́л еси́,/
и от Небе́снаго Мздовозда́теля неувяда́емым венце́м побе́ды венча́лся еси́./
Сего́ ра́ди, соше́дшеся любо́вию, вопие́м ти://
ра́дуйся, о́тче Евфроси́не, пусты́нное украше́ние.
Молитва преподобному Евфросину Синоезерскому
О, святы́й преподобному́чениче Евфроси́не! Услы́ши усе́рдное на́ше, приноси́мое тебе́ моле́ние. Огради́ и сохрани́ святы́ми моли́твами твои́ми весь сию́ и вся ве́си и гра́ды правосла́внаго оте́чества на́шего от гла́да, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников, междоусо́бныя бра́ни и смертоно́сныя я́звы, от вся́кия беды́, ско́рби и зла. Умоли́ Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего дарова́ти мир Це́ркви Его́, под зна́мением Креста́ во́инствующей, архипа́стырем и па́стырем на́шим пра́во пра́вити сло́во и́стины Ева́нгельския хода́тайством твои́м помози́ и всем правосла́вным христиа́ном проще́ние согреше́ний их во́льных и нево́льных испроси́, в неду́зех же пребыва́ющим пода́ждь предста́тельством твои́м от неду́гов исцеле́ние, да тебе́ ра́ди сла́вится пречестно́е и великоле́пое и́мя Пресвяты́я Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Мученики Фотина самаряныня, ее сыновья Виктор и Иосия, Анатолия, Фото, Фотида, Параскева, Кириакия, Домнина и Севастиан
День памяти
2 апреля
Жития
Мученик Севастиан Римский († ок. 66) был градоначальником Атталии. При встрече со святым Виктором, сыном мученицы Фотины Самаряныни, сказал ему: "Я знаю достоверно, что ты, твоя мать и твой брат - последователи учения Христа. Но я по-дружески советую тебе - подчинись воле императора, за это будешь получать имущество христиан, которых ты доставишь нам. Твоим же матери и брату я напишу, чтобы они не проповедовали Христа открыто. Пусть тайно исповедуют свою веру". Святой Виктор ответил: "Я сам хочу быть проповедником христианства, как мои мать и брат". На это Севастиан ответил: "О Виктор, все мы хорошо знаем, какие бедствия ожидают за это тебя, мать и брата твоего".
После этих слов Севастиан вдруг почувствовал острую боль в глазах, изменился в лице и онемел. Три дня пролежал он слепой, не произнося ни слова. На четвертый день неожиданно он громко произнес: "Только вера христиан истинна, нет другой истинной веры!" Находившемуся рядом святому Виктору Севастиан сказал: "Меня призывает Христос". Вскоре он крестился и тотчас же прозрел. Слуги святого Севастиана, свидетели чуда, крестились по примеру своего господина.
Слухи о происшедшем дошли до Нерона, и он приказал привести христиан к нему на суд в Рим. Тогда Сам Господь явился исповедникам и сказал: "Я буду с вами, и Нерон будет побежден, и все, кто служит ему".
Святого Севастиана Господь ободрил: "Блажен, кто совершит свой подвиг до конца". В Риме святой Севастиан вместе с другими мучениками претерпел немало мучений. Ничего не добившись, император приказал обезглавить мучеников.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Молитва святой мученице Фотине
О, святая мученица Фотино! Безмерно любовию ко Христу окрыляема, мужество, терпение и силу великую с находящимися с тобою сестрами, сыновьями и просвещенными тобою явила еси. Евангелие Христово с дерзновением проповедала, и явися тебе и всем, с тобою бывшим, Христос, и всех на предстоящия муки укрепил и утешил. В Рим пришедши и безбоязненно Христа исповедавши, в темницу заключена быша, и многия муки претерпеша, в колодезь брошена, душу свою Господу предала еси. Услыши нас, святая Фотино, духовною красотою воссиявшая и людей непрестанно и неумолкаемо, в темнице и в городах, вере во Христа поучавшая. Внемли нам, взирая на нас грешных, и благодатию Христовою исцели болящих лихорадкою, да не окропит их дождь греховный, но в здравии душевном и телесном жизнь свою неослабно в добрых делах проведут и прославят Владыку всех, Отца щедрот, Бога Милостиваго, во все века. Аминь.
Мученицы Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия Амисийские (Понтийские)
День памяти
2 апреля
Жития
Святые мученицы-девы Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия были схвачены в городе Амисе (на берегу Черного моря) во время гонения на христиан при императоре Максимиане Галерии (305–311). На допросе они исповедали свою веру и были за это подвергнуты жестоким мукам. Их раздели и били палками, отрезали сосцы, после чего, повесив, строгали по телу заостренными крюками. Наконец святые девы были сожжены заживо в раскаленной печи († 310).
Святитель Ники́та Исповедник, архиепископ Аполлониадский
Дни памяти
2 апреля
Житие
Святой Никита Исповедник, архиепископ Аполлониадский, отличался глубоким знанием Священного Писания, был благочестивым и милосердным человеком. В царствование императора-иконоборца Льва Армянина (813–820) он твердо стоял за почитание святых икон, был сослан и скончался в заточении.