11 февраля

11 февраля.

Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца.

Святителя Лаврентия, затворника Печерского, епископа Туровского

Святителей Герасима, Питирима, Ионы, епископов Великопермских, Усть Вымских.

Святые мученики Роман, Иаков, Филофей, Иперихий, Авив, Иулиан и Паригорий.

Святые мученики Сильван епископ, Лука диакон и Мокий чтец.

И нравом причастник,/

и престолом наместник апостолом быв,/

деяние обрел еси, Богодохновенне,/

в видения восход,/

сего ради слово истины исправляя,/

и веры ради пострадал еси даже до крове,/

священномучениче Игнатие./

Моли Христа Бога/

спастися душам нашим.

Кондак священномученика Игнатия Богоносца, глас 4:

От восто́ка днесь возсия́вый/

и тварь всю просвети́вый уче́ньми,//

му́ченичеством украси́ся богоно́сный и боже́ственный Игна́тий.

Святитель Игнатий Богоносец

Дни памяти

11 февраля - Перенесение мощей

2 января

     Святой Игнатий родился в Сирии в последние годы жизни Спасителя. Его жизнеописание повествует, что он был тем отроком, которого Господь взял на руки и сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Он был учеником апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Иоанн Богослов

     Из послания святого Игнатия к смирнянам видно, что он был особенно близок к апостолу Петру и сопровождал его в некоторых его апостольских путешествиях. Незадолго до разрушения Иерусалима в 72 году скончался Евод, один из семидесяти учеников Христовых, и его преемником на Антиохийской кафедре стал Игнатий.

Апостол Петр.

Апостол от 70-ти Евод

     Святой Игнатий управлял Антиохийской церковью в течение 40 лет (67-107 гг..) В особом видении он удостоился увидеть небесное богослужение и услышать ангельское пение. По образцу ангельского мира он ввел на богослужениях антифонное пение, в котором два хора чередуются и как бы перекликаются. Это пение из Сирии быстро распространилось в ранней Церкви.

     В 107 году во время похода против армян император Траян проходил через Антиохию. Ему доложили, что святитель Игнатий исповедует Христа, учит презирать богатство, хранить девство и не приносить жертву римским богам. Император вызвал святителя и потребовал, чтобы он прекратил свою проповедь о Христе. Старец отказался. Тогда его в оковах послали в Рим, где на потеху народа он был отдан на растерзание зверям в Колизее.

     По пути в Рим он написал семь посланий, которые сохранились до наших дней. В своих посланиях святой Игнатий просит христиан не пытаться спасти его от смерти: «Умоляю вас, не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей, чтобы посредством их достигнуть Бога. Я — пшеница Божия. Пусть измелют меня зубы зверей, да сделаюсь чистым хлебом Христовым».

     Услышав о мужестве святителя, Траян прекратил гонения на христиан. Мощи его были перенесены в Антиохию, а впоследствии возвращены в Рим и положены в церкви во имя священномученика Климента, папы Римского.

Священномученик Климент, папа римский.

     В своем послании к Ефесянам святой Игнатий писал: «Храните веру и любовь и на деле показывайте себя христианами. Вера и любовь суть начало и конец жизни. Вера – начало, а любовь – конец, обе же в соединении суть дело Божие. Все прочее относящееся к добродетели от них происходит. Никто исповедующий веру не грешит, и никто стяжавший не ненавидит».

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Ин тропарь священномученику Игнатию Богоносцу, глас 4

Апо́стольских нра́вов подража́телю/

и престо́ла их сонасле́дниче,/

архиере́ев удобре́ние и му́чеников сла́во, Богодухнове́нне,/

на огнь, и меч, и зве́ри дерзну́л еси́, ве́ры ра́ди/

и, слово и́стины исправля́я,/

до кро́ве пострада́л еси́,/

священному́чениче Игна́тие,/

моли́ Христа́ Бо́га//

спасти́ся душа́м на́шим.

 Кондак священномученику Игнатию Богоносцу, глас 3

Све́тлых по́двиг твои́х светоно́сный день/

предпропове́дует всем в верте́пе Рожде́наго:/

Сего́ бо жажда́я от любве́ наслади́тися,/

потща́лся еси́ от звере́й снеде́н бы́ти;//

сего́ ра́ди и Богоно́сец наре́клся еси, Игна́тие всему́дре.

 

Молитва священномученику Игнатию Богоносцу

     О, вели́кий святи́телю Богоно́сный Игна́тие! К тебе́ припа́даем и мо́лим тя, при́зри на ны гре́шныя, прибега́ющия к твоему́ заступле́нию! Умоли́ Го́спода, да прости́т нам вся согреше́ния на́ша: ты му́ченически ду́шу твою́ за ве́ру положи́л еси́, да́руй и нам му́жество во всем подража́ти тебе́. Ничто́ в жи́зни не возмогло́ отлучи́ти тя от любве́ ко Го́споду, ни ле́стныя обеща́ния, ни преще́ния, ни угро́зы, ниже́ са́мыя му́ки: ты с ра́достию предста́л пред зверьми́ на смерть лю́тую и, я́ко а́нгел, возлете́л еси́ во оби́тели Отца́ на́шего Небе́снаго; и моли́тва твоя́ мно́го мо́жет пред Го́сподем. Бу́ди же, святы́й уго́дниче, предста́телем у Го́спода: за ны, недосто́йнии рабы́ твоя́; помога́й и всем правосла́вным христиа́ном святы́ми твои́ми моли́твами ко всемогу́щему Бо́гу, да изба́вит ны от гла́да, тру́са, гра́да, бездо́ждия и смертоно́сных боле́зней, и да да́рует нам здр́авие и спасе́ние. Бу́ди же нам помо́щник ско́рый во вся́кой ско́рби, наипа́че в час кончи́ны на́шея яви́ся нам све́тлым защи́тником и хода́таем и умоли́ Го́спода сподо́битися всем нам, тебе́ ны́не те́пле моля́щимся, получи́ти по христиа́нской кончи́не Небе́сное Ца́рствие, иде́же вси святи́и вку́пе с тобо́ю ве́чно сла́вят Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Молитва 2-я священномученику Игнатию Богоносцу

     О, велики́й уго́дниче Христо́в, священному́чениче Игна́тие! При́зри ми́лостивым твои́м о́ком и простри́ ко Го́споду те́плыя твоя́ моли́твы, и испроси́ душа́м на́шим оставле́ние прегреше́ний. Се бо мы, раби́ Бо́жии (имена), се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́, хода́тая ми́лостива ко Влады́це и моли́твенника за ны, гре́шныя, призыва́ем, тебе́ у́бо про́сим: не пре́зри нас недосто́йных, твоея́ по́мощи тре́бующих, и исхода́тайствуй нам вся ко спасе́нию поле́зная, я́ко да получи́вше благода́ть и ми́лость, просла́вим всех благи́х Исто́чника и Дарода́теля, Бо́га Еди́наго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святитель Лаврентий, затворник Печерский

     

Дни памяти

11 февраля,

24 марта (переходящая),

7 июля (переходящая),

11 октября

Житие

     В Пе­чер­ском Па­те­ри­ке по­вест­ву­ет­ся сле­ду­ю­щее о пре­по­доб­ном Лав­рен­тии. Пре­по­доб­ный хо­тел ид­ти в за­твор, но Пе­чер­ские от­цы не доз­во­ли­ли ему сде­лать это­го, счи­тая по­дви­ги за­твор­ни­че­ства весь­ма труд­ны­ми и небез­опас­ны­ми; то­гда он ушел в Дмит­ри­ев­ский мо­на­стырь и там за­тво­рил­ся. «За креп­кое жи­тие» Гос­подь да­ро­вал ему бла­го­дать ис­це­ле­ний, и он стя­жал сла­ву по­движ­ни­ка и чу­до­твор­ца.

Дмитриевский монастырь

     Но раз слу­чи­лось так: при­ве­ли к нему из Ки­е­ва од­но­го бес­но­ва­то­го, и пре­по­доб­ный Лав­рен­тий не мог ото­гнать от него бе­са; дол­гое вре­мя боль­ной оста­вал­ся без ис­це­ле­ния; на­ко­нец, пре­по­доб­ный ве­лел от­ве­сти его в Пе­чер­ский мо­на­стырь. Мно­го бес­но­вал­ся боль­ной во вре­мя пу­ти, но не успел он вой­ти в мо­на­стырь, как ис­це­лил­ся».

     Этим ис­чер­пы­ва­ет­ся крат­кое ска­за­ние Па­те­ри­ка о пре­по­доб­ном Лав­рен­тии.

     За­тем пре­по­доб­ный опять под­ви­зал­ся в Пе­чер­ском мо­на­сты­ре и от­сю­да по смер­ти свя­то­го Ки­рил­ла, зна­ме­ни­то­го ду­хов­но­го пи­са­те­ля и про­по­вед­ни­ка, был воз­ве­ден на Ту­ров­скую ка­фед­ру. В сане епи­ско­па он упо­ми­на­ет­ся в ле­то­пи­си под 1182 го­дом, ко­гда участ­во­вал в по­став­ле­нии пре­сви­те­ра Ва­си­лия в ар­хи­манд­ри­та Пе­чер­ско­го.

     Мест­ное ту­ров­ское пре­да­ние го­во­рит, что из быв­ше­го Ту­ров­ско­го Бо­ри­со­глеб­ско­го мо­на­сты­ря взя­ты нетлен­ные мо­щи в Ки­ев. Долж­но ду­мать, что это мо­щи свя­ти­те­ля Лав­рен­тия. Ныне мо­щи угод­ни­ка Бо­жия по­ко­ят­ся в Ан­то­ни­е­вой пе­ще­ре, где он под­ви­зал­ся. В ка­ноне Пе­чер­ским от­цам мо­лят­ся свя­ти­те­лю Лав­рен­тию.

Свято-Вознесенский Печерский мужской монастырь

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь преподобному Елисею Лавришевскому и святителю Лаврентию, затворнику Печерскому, епископу Туровскому, глас 3

Преподо́бне о́тче наш Елиссе́е,/

с Лавре́нтием чу́дным подвиза́лся еси́, учи́телю своему́ подража́я,/

земну́ю сла́ву и честь стопа́м Христа́ пове́ргли есте́,/

те́мже Госпо́дь увенча́ вас//

нетле́нным венце́м сла́вы Своея́.

 Кондак преподобному Елисею Лавришевскому и святителю Лаврентию, затворнику Печерскому, епископу Туровскому, глас 2

Ве́чная па́мять ва́ша, преподо́бнии Елиссе́е и Лавре́нтие,/

те́мже помина́йте чту́щих свя́то ю́//

и испроси́те земли́ на́шей благоче́стие и душа́м спасе́ние.

Святители Герасим, Питирим и Иона

День памяти

19 июня

11 февраля

3 июля (переходящая) – Собор Вологодских святых

13 февраля (переходящая) – Собор святых Пермской митрополии

Жития

      Тре­тий епи­скоп но­во­про­све­щен­но­го зы­рян­ско­го на­ро­да. Был воз­ве­ден на Перм­скую ка­фед­ру по­сле 1416 г. Неусып­но за­бо­тил­ся об укреп­ле­нии ве­ры Хри­сто­вой сре­ди но­во­об­ра­щен­ных зы­рян. Во вре­мя од­ной из по­ез­док по сво­ей епар­хии свя­ти­тель Ге­ра­сим был за­ду­шен языч­ни­ком из пле­ме­ни во­гу­ли­чей. Му­че­ни­че­ская кон­чи­на его по­сле­до­ва­ла око­ло 1441 г. Свя­той епи­скоп Ге­ра­сим был по­гре­бен в Бла­го­ве­щен­ском со­бо­ре г. Усть-Вы­ми. У мо­щей его про­ис­хо­ди­ли мно­гие чу­дес­ные ис­це­ле­ния.

Благовещенский собор

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 1

Просвети́телю Вя́тския земли́,/

строи́телю хра́мов Бо́жиих,/

ревни́телю благоле́пия церко́внаго,/

подража́телю преподо́бнаго Три́фона,/

святи́телю о́тче Ио́но,/

не оста́ви чад твои́х, в ско́рбех су́щих,/

но огради́ нас моли́твами твои́ми ко Го́споду,/

да спасе́т ду́ши на́ша.

Тропарь, глас 8

Равноапо́стольному святи́телю Стефа́ну насле́довавшии/

и Правосла́вия све́том страну́ Зыря́нскую озари́вшии,/

святи́телие Христо́вы Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/

престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы ны́не предстоя́ще,/

моли́теся па́стве ва́шей от враго́в ненаве́тованней бы́ти//

и всем правосла́вным лю́дем в ми́ре спасти́ся.

 Ин тропарь, глас 4

Первопресто́льницы Пе́рмстии/

и и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/

столпи́ непоколеби́мии,/

благоче́стия учи́телие,/

Пе́рмстии наста́вницы,/

Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/

Влады́ку всех моли́те мир вселе́нней дарова́ти//

и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Ин тропарь, глас 8

Правосла́вия наста́вницы,/

благоче́стия учи́телие и ми́лости сокро́вища,/

архиере́ом украше́ние,/

ду́ши своя́ за па́ству свою́ положи́вшии,/

Гера́симе, Питири́ме и Ио́но,/

святи́телие Це́ркве Пе́рмския,/

со равноапо́стольным Стефа́ном моли́те Христа́ Бо́га/

мир вселе́нней дарова́ти//

и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 4

Во святи́телех благоче́стно пожи́вше/

и Пе́рмския лю́ди к Богоразу́мию наста́вивше,/

до́бре Бо́гу угоди́сте./

Сего́ ра́ди Устьвы́мь и земля́ Зыря́нская хва́лятся,/

име́юще мо́щи ва́ша,/

я́ко исто́чник исцеле́ний/

всем, с ве́рою притека́ющим к вам,/

вы бо чудесы́ просла́вистеся,//

я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти.

Кондак, глас 8

Святи́телю Ио́но прему́дре,/

я́ко па́стырь Христо́в, умири́ ста́до твое́/

и научи́ нас повеле́ния Бо́жия исполня́ти,/

во е́же спасе́ние улучи́ти/

моли́твами твои́ми ко Го́споду.

Молитва

     О, святи́телие Христо́вы, Гера́симе, Питири́ме и Ио́но! К вам я́ко ча́до ко отце́м, в смире́нии се́рдца с ве́рою и любо́вию вси притека́ем и умиле́нно мо́лимся: предста́тельством ва́шим со равноапо́стольным Стефа́ном испроси́те у Го́спода нам покая́ние и проще́ние всех во́льных и нево́льных согреше́ний на́ших, да, преуспева́юще в и́стинней ве́ре и благоче́стии, яви́мся досто́йни ми́лости Его́ неизрече́нныя. Бу́дите, святи́телие Христо́вы, те́плии о нас пред Бо́гом засту́пницы, да умири́т и укрепи́т Госпо́дь Святу́ю Це́рковь Свою́, да просвети́т лю́ди, седя́щия во тьме и се́ни сме́ртней. Огражда́йте хода́тайствы ва́шими зе́млю Росси́йскую, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м в ве́це сем, христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шнем суде́ Бо́жием полу́чим и насле́дницы бу́дем Небе́снаго Его́ Ца́рствия во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва

     О, святи́телю о́тче Ио́но, попечи́телю земли́ Вя́тския, подража́телю Три́фона преподо́бнаго и блаже́ннаго Проко́пия почита́телю! Ты, в житии́ твое́м ре́вность о па́стве твое́й явля́я, кни́жным уче́нием, па́че же о́бразом жития́ пра́веднаго твоего́, сию́ просвеща́л еси́. Сего́ ра́ди мо́лим тя мы, недосто́йнии страны́ твоея́ жи́телие, о дарова́нии от Го́спода проще́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших, о низпосла́нии нам ми́ра, благоче́стия и любве́. О, святи́телю богому́дрый! Вознеси́ моли́твы твоя́ ко Го́споду, да благослови́т зе́млю Вя́тскую, нас же сохрани́т от бед и напа́стей, спасе́ние душа́м на́шим да́рует и сподо́бит вку́пе с тобо́ю воспева́ти Пресвято́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святые мученики Роман, Иа́ков, Филофе́й, Ипери́хий, Ави́в, Иулиа́н и Париго́рий

День памяти

11 февраля

Жития

     Свя­тые му­че­ни­ки Ро­ман, Иа­ков, Фило­фей, Ипе­ри­хий, Авив, Иули­ан и Па­ри­го­рий по­стра­да­ли в 297 го­ду, в пе­ри­од го­не­ния Дио­кли­ти­а­на (284–305), в го­ро­де Са­мо­са­ты (в Си­рии, на ре­ке Ев­фра­те). Они бес­страш­но об­ли­ча­ли безу­мие идоль­ско­го слу­же­ния и бы­ли схва­че­ны и пре­да­ны раз­ным тяж­ким му­че­ни­ям – их те­ла стро­га­ли же­ле­зом, под­ве­сив им на шеи тя­же­лые же­лез­ные око­вы; их за­клю­чи­ли в тем­ни­цу и, на­ко­нец, по­ве­сив, при­гвоз­ди­ли го­ло­вы их ко кре­сту. 

Священномученики Сильван, епископ, Лука, диакон, и Мокий, чтец, Эмесские (Емисские)

День памяти

11 февраля

Жития

 В изложении святителя Димитрия Ростовского В царствование римского императора Нумериана было великое гонение на христиан; к правителю города Эмезы поступил тогда донос на местного епископа, святого Сильвана; святитель вместе с диаконом Лукою и чтецом Мокием, связанные, предстали пред судьей.

Святитель Дмитрий Ростовский.

     Убедившись, что они исповедают Христа Бога истинного, идолов же не почитают и поносят, правитель пришел в ярость.

     Не в силах будучи склонить исповедников Христовых к идолопоклонству льстивыми речами, судья подверг бичеванию, после чего заключил в темницу; долго томились там святые, пока правитель не потребовал их к себе вторично. Он приказал томить страстотерпцев голодом и жаждою, после чего приговорил отдать их на растерзание зверям.

     Когда святые мученики приведены были на место казни и на них выпущены были разные звери, воины Христовы помолились, чтобы здесь Господь послал им кончину. Молитва их была услышана, и Господь приял святые их души; к честным их останкам приблизились звери, но не коснулись их; христиане же ночью тайно взяли мощи святых мучеников и предали их погребению, вознося благодарение Богу.