15 февраля
15 фераля
Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Акафист и Канон празднику Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Избраннаго Царя Избранная Мати зрится ныне от Вифлеема в Иерусалим грядуща, Богомладенец же Иисус, яко на облаце легце во объятиях Тоя носим бывает. Мы же недостойнии, сретающе Царя Славы и Пресвятую Матерь Деву, с Симеоном старцем вопием Преблагословенней: Гряди, Пречистая, Господь с Тобою и Тобою с нами.
Тропарь праздника, глас 1:
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/
из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш,/
просвеща́яй су́щия во тьме./
Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный,/
прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших,//
да́рующаго нам воскресе́ние.
Кондак праздника, глас 1:
Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м/
и ру́це Симео́не благослови́вый,/
я́коже подоба́ше, предвари́в,/
и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же,/
но умири́ во бране́х жи́тельство//
и укрепи́ лю́ди, и́хже возлюби́л еси́, Еди́не Человеколю́бче.
15 февраля все православные отметят Сретение Господне.
Это один из двенадцати двунадесятых, то есть самых значительных праздников православного года. В этот день православная церковь отмечает важное событие, рассказывающее о земной жизни Иисуса Христа.
Но в чем важность этого события – не всем и не сразу понятно. Этот праздник отсылает нас к евангельскому рассказу о том, как Младенец Иисус на сороковой день после своего рождения был принесен родителями в Иерусалимский храм, как того требовал ветхозаветный закон. Принесен для того, чтобы в воспоминание об освобождении народа божьего из египетского рабства быть выкупленным подобно всем первенцам израильским. Чтобы милость Бога была на нем и на доме его.
На иконе «Сретение Господне» Святой Иосиф несет белых голубков. Это и есть жертва Богу. На ступенях храма святому семейству встретился праведный старец Симеон. И вот, по внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса. Он тут же узнал будущего Спасителя, взял на руки младенца (поэтому он и называется Симеон Богоприимец). Вторым участником встречи была праведная пророчица Анна. Она всю жизнь, как и другие праведники того времени, ждала исполнения пророчества о пришествии Мессии. Именно Симеон и Анна – свидетели перехода от эпохи Ветхого завета к эпохе Нового завета.
Сретение Господне: встреча человека с Богом.
Евангелие замечательно открывает нам именно дух встречи. Так случилось, что в этот день встретились Ветхий и Новый Заветы, и соединились друг с другом, и как бы оттолкнулись друг от друга. Младенец был исполнением Закона и пророчеств о пришествии Бога к своему народу, к людям, которые его ждут. Самая главная мысль праздника состоит в том, что у каждого человека происходит его собственная встреча с Богом. Такая встреча всегда изменяет, преображает человека.