20 июня
20 июня.
Мученик Феодот Анкирский.
Мученицы Валерия (Калерия), Кириакия и Мария в Кесарии.
Прославление праведного Павла Таганрогского.
Табынская икона Божией Матери
Священномученик Маркеллин, папа Римский, и с ним Святые мученики Клавдий, Кирин и Антонин
Священномученик Маркел, папа Римский, святые мученики Сисиний и Кириак диаконы, Смарагд, Ларгий, Апрониан, Сатурнин, Папий и Мавр воины, Крискентиан и святые мученицы Прискилла, Лукина и царевна Артемия
Мученик Феодо́т Анкирский, корчемник
Дни памяти
31 мая
20 июня
20 ноября
Житие
Святой мученик[1] Феодот и святые мученицы семь дев – Текуса, Фаина, Клавдия, Матрона, Иулия, Александра и Евфрасия – жили во 2-й половине III века в городе Анкире, Галатийской области, и мученически скончались за Христа в начале IV века. Святой Феодот был "корчемником", имел свою гостиницу, был женат. Уже тогда он достиг высокого духовного совершенства: соблюдал чистоту и целомудрие, воспитывал в себе воздержание, покорял плоть духу, упражняясь в посте и молитве. Своими беседами он приводил иудеев и язычников к христианской вере, а грешников – к раскаянию и исправлению. Святой Феодот восприял от Господа дар исцелений и врачевал больных возложением на них рук. Во время гонения императора Диоклитиана (284–305) на христиан в город Анкиру был назначен известный своей жестокостью правитель Феотекн. Многие христиане бежали из города, оставляя свои дома и имущество. Феотекн оповестил всех христиан, что они обязаны принести жертву идолам, в случае же отказа будут преданы на мучения и смерть. Язычники приводили христиан на мучения, а имущество их расхищали. В стране наступил голод. В эти суровые дни святой Феодот в своей гостинице давал приют христианам, оставшимся без крова, питал их, скрывал подвергавшихся преследованию, из своих запасов давал в разоренные церкви все необходимое для совершения Божественной литургии. Он бесстрашно проникал в тюрьмы, оказывая помощь невинно осужденным, убеждая быть до конца верными Христу Спасителю. Феодот не страшился погребать останки святых мучеников, тайно унося их или выкупая за деньги у воинов. Когда в Анкире христианские церкви были разорены и закрыты, Божественную литургию стали совершать в его гостинице. Сознавая, что ему тоже предстоит мученический подвиг, святой Феодот в беседе со священником Фронтоном предсказал, что ему в скором времени доставят мученические мощи на место, выбранное ими обоими. В подтверждение этих слов святой Феодот отдал свой перстень священнику. В то время смерть за Христа приняли семь святых дев, из которых старшая, святая Текуса, была теткой святого Феодота. Святые девы – Текуса, Фаина, Клавдия, Матрона, Иулия, Александра и Евфрасия с юных лет посвятили себя Богу, жили в постоянных молитвах, посте, воздержании, добрых делах и все достигли старческого возраста. Приведенные на суд как христианки, святые девы мужественно исповедали перед Феотекном свою веру во Христа и были преданы истязаниям, но остались непоколебимыми. Тогда правитель предал их бесстыдным юношам на осквернение. Святые девы горячо молились, прося у Бога помощи. Святая Текуса упала к ногам юношей, сняв головное покрывало, показала им свою седую голову. Юноши опомнились, сами заплакали и ушли прочь. Тогда правитель повелел, чтобы святые приняли участие в праздновании "омовения идолов", как это совершали языческие жрицы, но святые девы снова отказались. За это они были приговорены к смерти. Каждой на шею был привязан тяжелый камень, и все семь святых дев были утоплены в озере. В следующую ночь святая Текуса явилась во сне святому Феодоту, прося достать тела их и похоронить по-христиански. Святой Феодот, взяв с собой своего друга Полихрония и других христиан, направился к озеру. Было темно, и путь указывала горящая лампада. Между тем перед стражей, поставленной язычниками на берегу озера, явился святой мученик Сосандр. Устрашенная стража обратилась в бегство. Ветер отогнал воду на другую сторону озера. Христиане подошли к телам святых мучениц и увезли их к церкви, где и предали погребению. Узнав о похищении тел святых мучениц, правитель пришел в ярость и приказал хватать без разбора всех христиан и предавать их мучениям. Был схвачен и Полихроний. Не выдержав истязаний, он указал на святого Феодота как виновника похищения тел. Святой Феодот стал готовиться к смерти за Христа; вознеся вместе со всеми христианами усердные молитвы, он завещал отдать его тело священнику Фронтону, которому ранее отдал свой перстень. Святой предстал перед судом. Ему показали различные орудия мучений и вместе с тем обещали большие почести и богатство, если он отречется от Христа. Святой Феодот прославил Господа Иисуса Христа, исповедал свою веру в Него. В ярости язычники предали святого продолжительным истязаниям, но сила Божия поддержала святого мученика. Он остался жив и был отведен в темницу. На следующее утро правитель вновь приказал истязать святого, но вскоре понял, что поколебать его мужество невозможно. Тогда он повелел отсечь голову мученику. Казнь совершилась, но поднявшаяся буря помешала воинам сжечь тело мученика. Воины, сидя в палатке, остались стеречь тело. В это время священник Фронтон проходил близлежащей дорогой, ведя осла с поклажей вина из своего виноградника. Около места, где лежало тело святого Феодота, осел вдруг упал. Воины помогли поднять его и рассказали Фронтону, что стерегут тело казненного христианина Феодота. Священник понял, что Господь промыслительно привел его сюда. Он возложил святые останки на осла и привез их на место, указанное святым Феодотом для своего погребения, и с честью предал земле. Впоследствии он воздвиг на этом месте церковь. Святой Феодот принял смерть за Христа 7 июня 303 или 304 года, а воспоминается его память 18 мая, в день смерти святых дев. Описание жизни и мученического подвига святого Феодота и страдания святых дев составил современник и сподвижник святого Феодота и очевидец смерти его – Нил, находившийся в городе Анкире в период гонения на христиан императора Диоклитиана.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Феодо́т/
во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/
име́яй бо кре́пость Твою́,/
мучи́телей низложи́,/
сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./
Того́ моли́твами//
спаси́ ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 4
И нра́вом прича́стник,/
и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/
дея́ние обре́л еси́, богодухнове́нне,/
в виде́ния восхо́д:/
сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/
и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/
священному́чениче Феодо́те,/
моли́ Христа́ Бо́га//
спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2
Страда́льчески подвиза́вся до́бре, со сострада́льцы твои́ми, Феодо́те,/
и венцы́ по́чести прия́сте с честны́ми страстоте́рпицами де́вами.//
Те́мже Христа́ Бо́га моли́те непреста́нно о всех нас.
Ин кондак, глас 4
Во святи́телех благоче́стно пожи́в/
и муче́ния путь проше́д,/
и́дольския угаси́л еси́ же́ртвы,/
и побо́рник быв твоему́ ста́ду, богому́дре./
Те́мже тя почита́юще, та́йно вопие́м ти:/
от бед изба́ви ны при́сно твои́ми мольба́ми,//
о́тче наш Феодо́те.
Мученицы Валерия, Кириакия и Мария в Кесарии Палестинской
День памяти
20 июня
Жития
Мученицы Валерия (Калерия), Кириакия (Кирия) и Мария Кесарийские (Палестинские) Святые мученицы Калерия (Валерия), Кириакия и Мария были жительницами Кесарии Палестинской во времена гонений при Диоклитиане (284–305). Получив наставление в христианской вере, они оставили языческий образ жизни, удалились в уединенное место и проводили жизнь в молитвах, прося у Господа, чтобы прекратились гонения на христиан и вера Христова воссияла бы во всем мире. Правитель принуждал их кланяться идолам, но они бесстрашно исповедали веру во Христа. За это они были преданы пыткам и во время мучений скончались.
Преподобный Павел Таганрогский
Дни памяти
23 марта
20 июня (прославление)
Множество подвижников Веры воссияло на православной земле. Многие из них несли ионическое служение в монашеских общинах, но были и те, кто совершал подвиг подвижнической праведной жизни, оставаясь жить среди простых людей.
Одним из таких праведников является святой блаженный Павел Таганрогский. Святой Павел Таганрогский прожил долгую жизнь, оставив яркий след в истории русского православия. Особенно его почитают в южных восточнославянских землях. В ноябре 1792 г. в недалеко от города Кролевец Черниговской губернии в семье богатых дворян Стожковых родился мальчик, которого при крещении нарекли Павлом. Родители мечтали о том, что сын получит хорошее светское образование и займёт достойное место в обществе, но стремления мальчика с раннего детства были направлены на служение Господу. Он мечтал о паломничестве по святым местам и тихой простой жизни, наполненной трудом и молитвами.
В 16 лет юноша уходит из дома и в течение нескольких месяцев путешествует по православным святым местам. Вернувшись в дом отца, Павел со смирением принял наказание разгневанного отца, но не изменил своему стремлению. В 25 лет он получил причитающуюся ему часть наследства. С благословения родителей он освободил крепостных крестьян, распродал земли и имущество. Большую часть дохода от их продажи молодой человек раздал нуждающимся людям, а оставшиеся средства оставил для исполнения своей заветной мечты.
Павел Павлович стойко переносил все тяготы паломнической жизни. В течение 10 лет он посетил множество обителей, расположенных на территории Российской империи. Уже во время этих странствий молодой дворянин старался не раскрывать своего происхождения: он вёл себя как простой крестьянин и говорил на малорусском наречии.
Через 10 лет праведник закончил свои странствования в Таганроге — небольшом городке на берегу Азовского моря. Он селился в самых бедных районах города, работал грузчиком, не страшась даже самой тяжёлой работы. При этом праведник не пропускал ни одной церковной службы и жертвовал свой скромный заработок на нужды храмов.
За многие годы, проведённые в тяжёлом труде и молитвах, о праведном муже узнали многие жители прибрежного города и его окрестностей. К нему приходили люди за советом и помощью, так как его слова открывали в душах христиан путь к Господу.
Глубоким старцем Павел Павлович поселился в маленьком домике на подворье Ефима Смирнова, расположенного в Депальдовском переулке. В небольшой комнате было собрано множество икон, перед которыми горели лампады и свечи, установленные в горшки с песком. Праведник спал на простой деревянной скамье, положив под голову что-либо из одежды. Старец запрещал часто убирать в своём жилище, говоря, что душевная чистота важнее внешнего благополучия. Поэтому люди должны ежедневно молиться, а уборку можно делать один раз в неделю.
К старцу часто приходили мужчины и женщины с просьбой разрешить им жить рядом, приобщаясь к его мудрости и открывая своё сердце Господу. Они основали общину, которая жила по заветам блаженного Павла. Как и праведник, послушники проводили день в труде и молитве, соблюдая при этом строгий пост.
Блаженный старик заботился о людях, нуждающихся в помощи. Многие горожане жертвовали ему деньги, продукты и одежду, которые он раздавал беднякам. Активную помощь старец оказывал узникам. Он передавал им продукты, наставлял на истинный путь и помогал в организации погребения.
В сопровождении нескольких своих послушниц святой Павел часто совершал паломничества по святым местам, стойко перенося трудности пути даже в преклонные годы.
Земной путь таганрогского старца закончился 10 марта 1879 г. В момент его кончины произошло чудо, засвидетельствованное послушники и уважаемым в городе священнослужителями. По телу праведника прошла желтая тень, а затем кожа его приобрела белоснежный цвет. В этот же момент уважаемый в городе священник увидел в небе Ангелов, понимающих на Небеса душу. Он спросил кого несут в Царство Господне посланники Его и услышал в ответ, что это чистая душа праведника Павла Павловича.
Интересно: незадолго до смерти к таганрогскому праведнику приезжал Иоанн Кронштадтский. Они уважительно приветствовали друг друга, отмечая значимость каждого из них для православия.
Узнав о кончине праведника множество горожан и людей из окрестных районов пришли проводить его в последний путь. Людей, желающих попрощаться со старцем, было столько, что они стояли в очереди по несколько часов.
Множество чудес исцеления произошло у его гроба.
Несмотря на всеобщее уважение и почитание, официальная канонизация Павла Стожкова произошла только в начале XXI века. В июне 1999 г. произошло местное прославление святого блаженного Павла Таганрогского. Ковчег с честными мощами праведника был перенесён из кладбищенской церкви во имя Всех Святых в городской Свято-Никольский храм.
Всю дорогу святыня находилась в руках высших архиереев местной епархии. Очевидцы торжественной церемонии свидетельствуют о чудесных явлениях, сопровождающих торжественный момент. Во время торжества вокруг стоящего в зените солнца возникло радужное свечение, которое наблюдалось в течение часа. Затем на этом месте появился облачный крест.
О святости происходящего события свидетельствует изменение вкуса воды, которую предлагали прихожанам на входе в храм. Она стала необыкновенно мягкой и приобрела сладкий вкус.
Общецерковное прославление произошло через 17 лет после канонизации святого мужа.
Православные люди стремятся не только приложиться к ковчегу, хранящему мощи святого Павла, но и посетить скромный деревянный домик, в котором сегодня восстановлен интерьер, существовавший при жизни праведника. Люди приходят сюда, чтобы проникнуться духом спокойствия и благодати, не исчезнувших за многие годы запустения.
К Павлу Павловичу часто приходили люди за советом и получением перед началом различных дел. Многие его слова сохранились в памяти людей. Праведник не только на словах, но и личным примером показывал богоугодное милосердие и благотворительность. Он помогал нуждающимся людям, заключённым и согрешившим людям, отмечая, что спасение каждого человека в молитве и Вере. Помочь человеку может только Господь, потому что только Он в силе миловать и карать детей своих.
Благим делом старец называл пожертвования на возведение и украшение храмов. Он лично участвовал в расширении главного городского собора, покупал иконы и масло для лампад. Важным делом праведник считал надлежащее обустройство и содержание молельных мест в частных домах христиан, в которых должно быть много икон, свечей, ладана и масла в лампадах, постоянно горящих перед святыми образами.
Блаженный Павел призывал почитать церковные праздники, воскресные и пятничные дни, когда христиане должны с особенным рвением предаваться молитве и делу милосердия. Старец благословил паломников, которые подобно ему мечтали о посещении православных святынь. Он говорил, что тяготы и испытания, ожидающие христиан в пути, очищают их душу и разум.
Очистив сердце и разум от греховных мыслей, Павел получил от Господа дар прозорливости и исцеления. Множество чудес произошло по молитве и заступничество праведника перед Господом. Среди них можно выделить следующие события:
Простому монаху Диамину Павел Павлович предсказал великую судьбу. Через некоторое время он Диамина провозгласили иерусалимским патриархом — одним из самых влиятельных сановников православной Церкви.
Однажды к старцу пришёл мирянин, который рассказал о своём желании удалиться в монастырь. В качестве испытания воли и решимости мужчины Павел велел ему залезть на печь и не слезть без разрешения. 12 дней провел гость в доме праведника, проводя время в молитве и посте. Вынесшему сложное испытание человеку, старец повелел идти в афонский монастырь, где пройдёт остаток его жизни.
Долгие годы после окончания земного пути старца в его последнем пристанище жила Мария Величкова. Она пришла в ранней молодости к праведнику за советом об уходе от мирской суеты за стены монастыря. Но он ответил, что ей суждено умереть в стенах его жилища. Девушка осталась и взяла на себя руководство общиной, образовавшейся вокруг блаженного мужа. Незадолго до смерти старца в его дом пришли два путника, которые вернулись из паломничества по Святой земле. Выслушав их рассказ, блаженный Павел велел им подробно рассказать о происшествии в Чёрном море. Тогда мужчины поведали, что на обратном пути разразился сильный шторм, который угрожал потопить корабль. Пассажиры обращались за помощью к Господу и святым, покровительствующим путникам и паломникам. Вспомнили терпящие бедствие люди и о таганрогском праведнике. В этот момент на палубе появился Павел, одетый в белые одежды с деревянным посохом в руках. Он прошёл по палубе и исчез, а ненастье стало затихать. Свидетели чудесного явления, сойдя на берег, отправились к праведному страннику. Внимательно выслушав гостей, Павел запретил им и своим послушники рассказывать о чуде до момента его перехода в Вечный мир.
Праведник имел дар видеть души людей и их прегрешения. Он громко обличал их, указывая на якобы такие же пороки у своих домочадцев, которые лишь смиренно соглашались со словами учителя. При этом посетитель понимал, что речь идёт о его грехах и уходил от старца с лёгкой душой.
Интересно: как и многие божьи угодники, блаженный Павел знал о часе своей телесной кончины. Он заранее подготовился к этому моменту и лично разослал приглашения на своё погребение.
Почитающие праведника люди и после его смерти продолжали приезжать в Таганрог, ища его заступничество и указания правильного пути. Известно о следующих случаях посмертных чудес, произошедших по молитве Павлу Таганрогскому:
Многие годы женщина по имени Наталья была одержима злым духом, побуждающим её на убийство родных детей. В последней надежде она пришла на могилу праведника и молила его о помощи. После усердной молитвы ей стало значительно легче, а после нескольких посещений погребения и последнего жилища святого из Таганрога бес прекратил терзать её душу.
Более современная история произошла в советское время. Тяжелобольная женщина Нина долгое время тщетно искала лекарство от своего недуга. Врачи отказались от неё, и тогда родные посоветовали ей отправиться на могилу святого мужа. Приложившись к кресту на могиле старца, она увидела его в гробе среди ангелов. После места погребения она посетила и жилище праведника, посидев на его скамье и вознеся молитву. Через некоторое время страшный недуг отступил.
Интересно: блаженный Павел любил город, ставший его второй родиной, и защищает его даже после окончания земного пути. Через 10 лет после кончины уважаемого старца в Таганроге началась эпидемия холеры, которая унесла жизни около 1000 горожан. Беда отступила после молебна, проведённого на могиле праведника.
После официальной канонизации были установлены дни его общецерковного поминовения. Они приходятся на следующие даты: 23 марта — окончание земного пути; 20 июня — официальное причисление к лику святых предстоятелей. В эти дни особо торжественные церковные службы проходят в местах, связанных с именем Павла Таганрогского. К ним относятся: домик (келья) в Тургеневском переулке, 88, где провёл последние годы старец; храм-часовня над местом погребения; Свято-Никольская церковь, в которой покоятся мощи святого мужа. Жизнь Павла Таганрогского — пример служения Господу, для которого необязательно покидать мирскую жизнь. Живя среди простых людей, он личным примером открывал им путь к Господу.
Домик (келья) Павла Таганрогского
Свято-Никольская церковь.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь праведному Павлу Таганрогскому, глас 4
Взыску́я Оте́чества Небе́снаго,/
до́м роди́телей твои́х оста́вил еси/
и, тле́нная бога́тства ми́ра презре́в,/
воздержа́нием и труды́ моли́тву умную стяжал еси́./
Те́мже, мно́гими чудесы́ и зна́меньми от Го́спода просла́вився,/
с ве́рою приходя́щим к тебе́ во вся́цех напа́стех помога́еши:/
пра́ведне о́тче Па́вле,/
моли́ Христа́ Бо́га,//
спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак праведному Павлу Таганрогскому, глас 8
Си́лу Бо́жию в не́мощи стяжа́л еси́/
и боже́ственныя благода́ти сосу́д избра́нный яви́лся еси́,/
те́мже от Небе́сного Врача́ дар исцеле́ния прии́м,/
неду́ги на́ша теле́сныя и душе́вныя врачу́еши,/
пра́ведне о́тче Па́вле, моли́ Христа́ Бо́га//
спасти́ гра́д и лю́ди, тя почита́ющия.
Молитва праведному Павлу Таганрогскому
О, вели́кий уго́дниче Бо́жий и чудотво́рче, отче Па́вле! Ты́, на высоту́ доброде́телей возше́д, я́ко пресве́тлая звезда́, житие́м твои́м возсия́л еси́ и, стра́нническое жи́тельство избра́в, ми́ра сего́ кра́сная ни во что́же вмени́л еси́. Те́мже Всепра́ведный Судия́ мно́гими чудесы́ тя просла́ви, ду́шу же твою́ святу́ю в небе́сныя оби́тели всели́, иде́же, любве́ Бо́жия наслажда́яся, на́ша ну́жды зри́ши и проше́ния слы́шиши. Сего ради бу́ди на́м в неду́зех цели́тель, по мо́рю пла́вающим ко́рмчий, и утопа́ющим благонаде́жное избавле́ние. О, Па́вле блаже́нне, испроси́ все́м, во вся́цей ну́жде су́щим, и ко твоему́ засту́плению прибега́ющим, вся́кий да́р коему́ждо благопотре́бен: ве́ры и любве́ преспе́яние, благоче́стия умноже́ние, ми́ра утвержде́ние, больны́м исцеле́ние, печа́льным утеше́ние, бе́дствующим по́мощь, оби́димым заступление. И сподо́би ны, уго́дниче Бо́жий, моли́твами твои́ми благоче́стно житие́ земно́е сконча́ти, Небе́сное Ца́рствие и живо́т ве́чный унасле́дити со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Икона Богородицы Табынская
Празднование
20 июня (переходящая) - 9-я пятница по Пасхе
История
Табынская икона Божией Матери – самая загадочная икона в России. Табынскую икону можно назвать даже сверхчудотворной. По многим местам в России можно натолкнуться на смутные воспоминания о ней, а порой легендарные сказания. Старые люди говорят: «Да, есть такая икона, как Казанская, очень старинная с темным ликом. Иконе той поклонялись казаки, потому, и называется она Табынскою. А лик иногда все же открывается, но только избранным Богородицею людям». По легенде, имевшей хождение в Китае: «Согласно старинному преданию Табынская Чудотворная икона явилась во сне старцу-монаху, путешествовавшему по Семиречью (Восток Казахстана), в ночь, когда он ночевал в стогу сена близ станицы Табынской (ныне территория Башкирии). О видении монах-провидец рассказал своему другу монаху-иконописцу. И тем же летом, икона была написана и помещена в церкви той же станицы Табынской». Еще больше легенд о том, где теперь находится Табынская икона. И в сокровищницах Папы Римского, и в сейфах Зарубежной церкви, в музеях Харбина и Москвы или в частных коллекциях австралийцев. Первое явление Табынской иконы Божией Матери произошло, скорее всего между 1594 и 1597 годом, как гласит предание: Иеродиакон Амвросий шел вечером с сенокоса. И проходя мимо соленого источника, услышал голос: «Возьми Мою икону». Но, считая эти слова наваждением, постарался не обратить внимания. На третий день проходя там же он снова услышал неземной глас: «Да потщится правоверная братия, богоспасаемой обители прияти Мя во храм Господа Моего».Он осмотрелся и увидел на большом камне в тени большого дерева икону Божией Матери. Камень был действительно большим, около 3-х метров в высоту и ширину. Этот камень нависал над двумя источниками один из которых был соленый, другой пресный. Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Братия с честью и пением принесли икону и поставили ее в храме. Но на утро иконы не обнаружили. Стали искать и увидели ее на монастырских вратах. Монахи снова вернули икону в храм, но утром она опять была на прежнем месте. Тогда они решили, построить над вратами часовню там стали молиться ей. Дальше произошло новое явление Табынской иконы. Как говорит сказание: «Пречистая икона была перенесена братией в монастырь. И была носима и в Казань и в Уфу, но как бы не обретшая там себе места, она снова явилась на камне и снова была поставляема в монастырь» Это стало известно царю Федору Иоанновичу, и он даровал новые земли, на которых архиепископ Гермоген основал монастырь «Пречистенский». Второе явление Табынской иконы в 1765 году в том же месте, что и первый раз. Предание рассказывает: три пастуха-башкира пасли скотину у соленых ключей и увидели на камне икону Божией Матери. Они бросились рубить ее топором, говоря: «Вот русский Бог» и раскололи икону на две части. За такое святотатство пастухи ослепли. Стали плакать и молиться: «Не уйдем, пока нас русский Бог не исцелит». Самый молодой башкир из них, 14-15 лет, особо сильно молился и прозрел. Он подвел своих товарищей к соленому источнику. И они, каясь в содеянном умывали глаза соленой водой и милостью Богородицы прозрели. С этих пор вода в источнике стала святой. Тем временем жители Богоявленского завода стали волноваться о скотине и побежали к соленым ключам, и обрели чудотворную икону, о которой было известно по старинному преданию. Перенесли икону в ближайшую церковь, но утром там икону не обнаружили, а объявилась она в Вознесенском храме Табынской крепости. Известно, что молодой башкир принял святое крещение и, проводя особую подвижническую жизнь, умер в возрасте 130 лет во время крестного хода в г. Челябинске. Согласно преданию, Табынская икона явилась в 9-ю пятницу после праздника Пасхи. Ныне этот день празднуется всем народом, а Божия Матерь отмечает этот день великими чудесами. Во время гражданской войны отступавшими войсками атамана Дутова икона была перенесена за границу. И долгое время (до прихода коммунистов к власти) находилась в Китае. Сейчас местонахождение самой большой святыни и покровительницы Уральского края неизвестно.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
Наста́ днесь пресве́тлый пра́здник, Пречи́стая Де́во,/
честны́я Твоея́ Табы́нския ико́ны, Влады́чице,/
я́же па́че луче́й со́лнечных возсия́,/
от Исто́чника приснотеку́щаго, Христа́ Бо́га на́шего,/
источа́еши целе́бныя да́ры/
с ве́рою к Тебе́ притека́ющим,/
Тя бо Христо́с Помо́щницу лю́дем Свои́м дарова́,/
покрыва́ти и спаса́ти от вся́кия беды́ рабы́ Своя́, //
еди́ну Благослове́нную.
Молитва
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Ма́ти Го́спода на́шего Иису́са Христа́, непреста́нная о нас пред Бо́гом Моли́твеннице и Хода́таице. О, Ма́ти на́ша Преблага́я, всех нас при Кресте́ Сы́на Твоего́ усынови́вшая. Благодари́м Тя, безчи́сленныя бла́га моли́твою Свое́ю нам испроси́вшая. Благодари́м Тя, мно́жество ико́н Твои́х чудотво́рных стране́ на́шей дарова́вшая. Благодари́м Тя, ди́вную ико́ну Табы́нскую в годи́ну скорбе́й кра́ю Ура́льскому посла́вшая, на ка́мени ве́лием ико́ну Свою́ нам яви́вшая, мо́лим Тя: окамене́нныя сердца́ на́ша росо́ю моли́тв Твои́х умягчи́. Ми́лость Свою́ нам показа́вшая у исто́чника водна́го, иде́же боле́зни на́ша теле́сныя исцеля́ются, да́руй нам пото́ки ско́рбных слез и очи́сти и́ми ти́ну грехо́в на́ших. У исто́чника водна́го свято́ю ико́ною Твое́ю благослове́ние ме́сту сему́ показа́вшая, помози́ нам сло́во Го́спода Сы́на Твоего́ испо́лнити и со́лию земли́ бы́ти. Лик Свой те́мный, нам, гре́шным, омраче́нным грехо́м яви́вшая, просвети́ тьму грехо́в на́ших и приведи́ нас к ти́хому приста́нищу в ве́чныя оби́тели, угото́ванныя Го́сподом лю́бящим Его́. Ами́нь.
Сщмч. Маркеллин, папа Римский и мчч. Клавдий, Кирин и Антонин
День памяти
20 июня
Жития
Священномученик Маркеллин, папа Римский, мученики Клавдий, Кирин и Антонин Святой Маркеллин был папой Римским в разгар гонения на христиан при Диоклитиане и Максимиане (284–305), когда в течение только одного месяца было замучено 17000 человек. В то время был схвачен и папа Маркеллин. Устрашившись жестоких мук, он воскурил фимиам и принес жертву идолам. Император назвал его своим другом и облек в роскошные одежды. Терзаемый угрызениями совести, он горько плакал о том, что, побудив многих к принятию мук за Христа, сам подал своей пастве пример малодушия. В то время в городе Синуессе (в Кампании) заседал Собор из 180 епископов и пресвитеров. Папа Маркеллин явился на заседание Собора во власянице, с посыпанной пеплом главой и просил судить его за отречение. Отцы Собора сказали: "Осуди себя сам своими устами. Из твоих уст вышел грех, пусть твоими же устами будет произнесено и осуждение. Мы знаем, что и святой Петр из страха отвергся Христа, но горько оплакал свой грех и снова получил благоволение у Господа". Тогда Маркеллин произнес себе приговор: "Я признаю себя лишенным священного сана, которого я недостоин. Пусть после смерти тело мое не предают погребению, а бросят на съедение псам; да будет проклят тот, кто осмелится похоронить его". По возвращении в Рим Маркеллин отправился к императору, бросил ему под ноги подаренную им дорогую одежду и сказал, что он горько раскаивается в своем отречении от Христа. Разгневанный император приказал мучить его и приговорил к смерти. Усердно помолившись Господу Иисусу Христу, милостиво принимающему кающихся грешников, мученик с готовностью подставил свою главу под меч. С ним были обезглавлены и святые мученики Клавдий, Кирин и Антонин († 304). Тело святого Маркеллина 36 дней валялось при дороге. Явившись новопоставленному папе святому Маркеллу, святой апостол Петр сказал: "Почему ты до сего времени не предашь погребению тело Маркеллиново?" "Я страшусь его клятвы", – отвечал святой Маркелл. "Разве ты не помнишь, – сказал апостол, – написанного: "Смиряяй себя вознесется". Пойди и с честью похорони тело его". Исполняя повеление апостола, святой Маркелл похоронил тело святого папы Маркеллина в гробнице, устроенной для погребения тел мучеников знатной римлянкой Прискиллой, около Сам арской дороги.
Сщмчч. Маркелл, папа Римский, Сисиний, диакон и Кириак, диакон, мчч. Смарагд, Ларгий, Апрониан, Сатурнин, Папий, Мавр воины и Крискентиан, Прискилла, Лукина и Артемия царевна
День памяти
20 июня
Жития
Священномученик Маркелл, папа Римский, и святые мученики Сисиний и Кириак диаконы, Смарагд, Ларгий, Апрониан, Сатурнин, Папий и Мавр воины, Крискентиан и святые мученицы Прискилла, Лукина и царевна Артемия пострадали в Риме во время гонений Диоклитиана и Максимиана (284–305) и их преемников – Галерия (305–311) и Максентия (305–312). Император Максимиан, управлявший Западной частью Римской империи, лишил всех христиан воинских званий и послал на каторжные работы. Один богатый христианин, Фрасон, стал посылать узникам через христиан Сисиния, Кириака, Смарагда и Ларгия пищу и одежду. Святой папа Маркелл благодарил Фрасона за благотворение, а Сисиния и Кириака посвятил во диаконы. Вскоре при оказании помощи узникам Сисиний и Кириак были схвачены и посланы на работы. Они выполняли не только свою норму, но работали и за престарелого узника Сатурнина, за что Максимиан предал Сисиния на мучения правителю области Лаодикию. Святого заключили в тюрьму. Начальник тюрьмы Апрониан вызвал святого Сисиния для допроса, но, увидев, что его лицо сияет небесным светом, уверовал во Христа и крестился, а затем вместе с Сисинием, придя к святому папе Маркеллу, принял Миропомазание. Совершив литургию, святой Маркелл причастил их Святых Тайн. В тот же день, 7 июня, святые Сисиний и Сатурнин в сопровождении Апрониана предстали перед Лаодикием. Святой Апрониан исповедал, что он христианин, и был обезглавлен, а святые Сисиний и Сатурнин брошены в тюрьму. Затем Лаодикий приказал привести их в языческий храм и принести жертвы. Святой Сатурнин сказал: "Да обратит Господь в прах идолов языческих!" В то же мгновение треножники, на которых курился фимиам перед идолами, расплавились. При виде этого чуда воины Папий и Мавр исповедали Христа. После продолжительных истязаний Сисиний и Сатурнин были обезглавлены, а Папий и Мавр заключены в темницу, где молились о просвещении их Святым Крещением. Господь помог им осуществить это спасительное желание. Выйдя незамеченными из тюрьмы, они приняли от святого Маркелла Крещение и вернулись в темницу. На суде они вновь исповедали себя христианами и скончались от ужасных пыток. Их честные тела были погребены пресвитером Иоанном и Фрасоном. Святых Кириака, Смарагда, Ларгия и других узников-христиан продолжали изнурять на работах. Царевна Артемия, младшая дочь Диоклитиана, страдала беснованием. Узнав о том, что святой узник Кириак исцеляет недуги и изгоняет бесов, император призвал его к больной. Изгнав беса, святой Кириак окрестил царевну. В награду за излечение дочери император освободил Кириака, Смарагда и Ларгия. Вскоре император отправил святого Кириака в Персию, чтобы он исцелил дочь персидского царя. По возвращении в Рим святой Кириак был схвачен по приказанию императора Галерия, зятя отрекшегося от власти Диоклитиана. Галерий был очень рассержен на своего предшественника за обращение в христианство царевны Артемии. Он приказал на позор и посмешище толпы водить за своей колесницей обнаженного, закованного в цепи святого Кириака. Папа Маркелл всенародно обличил императора в жестокости против неповинных христиан. Император приказал бить святого папу палками и сделать святителя Христова скотником. Святые Кириак, Смарагд и Ларгий и еще один узник, Крискентиан, скончались от истязаний. В то же время были казнены и находившиеся в темнице со святым Кириаком царевна Артемия и еще 21 узник. Святой папа Маркелл был тайно освобожден римскими клириками. Выкопав тела святых мучеников Кириака, Смарагда и Ларгия, он похоронил их в имении двух христианок, Прискиллы и Лукины, в окрестностях Рима, превратив дом Лукины в церковь. Занявший престол императора Максентий приказал разорить церковь и превратить в скотный двор, а святого папу приговорил пожизненно ходить за скотом. Измученный голодом и холодом, изнуренный зловонием, святой папа Маркелл заболел и скончался в 310 году. Святые жены Прискилла и Лукина с бесчестием были изгнаны из Рима, а их имения разграблены.