28 июня
28 июня.
1. Святитель Иона, митр. Московский и всея России,
2. Чудотворец. Пророк Амос.
3. Святитель Михаил, первый митрополит Киевский
Блаженный Августин, епископ Иппонийский
Преподобные Григорий и Кассиан Авнежские
Святые мученики Вит, Модест, Крискентий
Святой мученик Дула
Преподобный Дула страстотерпец
Блаженный Иероним Стридонский
Перенесение мощей преподобного Феодора Сикеота, епископа Анастасиупольский
Святой благоверный князь Сербский Лазарь
Святитель Ефрем, Патриарх Сербский
Святитель Ио́на Московский, митрополит Киевский и всея Руси
Дни памяти
5 февраля - Собор Костромских святых
13 апреля
9 июня - Перенесение мощей
23 июня - Собор Рязанских святых
28 июня
23 сентября - Собор Липецких святых
18 октября - Собор Московских святителей
Житие
Святитель Иона Московский, митрополит Киевский и всея Руси, родился в последней четверти XIV века в одной из деревень близ города Солигалича в Костромской земле, по другим данным – в городе Галиче, также в Костромской земле. Отца будущего святителя звали Феодором. С ранних лет мальчик стремился к иноческой жизни. В двенадцатилетнем возрасте он принял монашество в одном из Галичских монастырей, а затем перешел в Московский Симонов монастырь. Юный инок смиренно и усердно исполнял различные послушания, неукоснительно соблюдая заветы первых игуменов обители – святого Феодора, основателя монастыря, впоследствии архиепископа Ростовского († 1394; память 28 ноября/11 декабря), и преподобного Кирилла, впоследствии игумена Белозерского († 1427; память 9/22 июня). Он подвизался в посте, молитве, чтении слова Божия. Святитель Фотий митрополит († 1431; память 2/15 июля) однажды посетил Симонов монастырь. И когда он пришел в пекарню, то увидел уснувшего от многих трудов инока Иону, правая рука утомленного инока была согнута в благословляющем жесте. Святитель Фотий просил не будить его, благословив спящего инока, и пророчески предсказал присутствовавшим, что он будет великим святителем Русской Церкви и многих обратит на путь спасения. В 1431 году святой Иона был поставлен епископом на Рязанскую и Муромскую кафедру. Немало трудов положил он на то, чтобы обратить ко Христу иноверных жителей своей епархии. Вскоре после кончины митрополита Фотия святитель Иона возглавил Русскую Православную Церковь. В 1432 году он именуется «нареченным в святейшую митрополию Русскую». Однако междоусобная борьба за великокняжеский престол великого князя Василия II Васильевича и его дяди, Галицкого князя Юрия Дмитриевича не позволили святителю выехать в Константинополь к патриарху Иосифу II (1416-1439) для посвящения – поставления на митрополию. В это время Литовский князь Свидригайло послал в Константинополь для посвящения в митрополита Литовского Смоленского епископа Герасима (в начале XV века Смоленск был временно присоединен к Литовскому княжеству). Епископ Герасим был возведен в Константинополе в сан митрополита всея Руси; в 1435 году, заподозренный князем Свидригайло в измене, он был схвачен и сожжен. После кончины митрополита Герасима в Константинополь отправился епископ Иона. Но, прибывши в столицу Византии, он узнал, что патриарх Иосиф уже поставил на Русскую митрополию некоего Исидора. В 1439 году Исидор принял унию на Ферраро-Флорентийском соборе. По возвращении в Москву в 1441 году он был заточен в Чудов монастырь. Немедленно был созван Собор русских иерархов, который осудил «Исидорово все дело». В том же году Исидор бежал за границу, умер в Риме в 1462 году. Когда стало окончательно ясно, что Константинопольский патриарх согласился на унию, Русская Церковь стала на защиту чистоты Православия. В декабре 1448 года в Москве был созван церковный Собор для избрания предстоятеля Русской Церкви. 15 декабря 1448 года святитель Иона был избран митрополитом Всероссийским с титулом «Киевский и всея Руси». Местом пребывания он избрал Москву, поэтому именуется также митрополитом Московским. Так прекратилась зависимость Русской Церкви от Константинополя и было положено начало автокефалии. Возглавляя Всероссийскую кафедру, святитель Иона прежде всего позаботился об улучшении отношений между Москвой и Литовским княжеством. Благодаря этому ему удалось присоединить к Москве юго-западные епархии. Святитель Иона положил большие усилия на благоустройство возвращенных епархий и на искоренение в них униатства. Он призывал к миру и прекращению междоусобия, объяснял вред ярости и гнева, учил покаянию и послушанию. Особенно заботился святитель Иона о духовно-нравственном совершенствовании своей паствы. В учительных грамотах он назидал помнить о спасении души, быть милосердными, добросовестно относиться к своим гражданским обязанностям. Святитель Иона строго требовал соблюдения христианских заповедей от священнослужителей. Указывая на величие священнического сана, он призывал клириков к достойному прохождению пастырского служения. Особое старание проявлял святитель Иона в выборе достойных кандидатов на архиерейские кафедры. Большое внимание уделял он монашеским обителям, заботился об их нуждах, о строгом соблюдении иноческих правил. И при своем высоком сане он по-прежнему не оставлял личных монашеских подвигов. Проявляя попечение о храмах Божиих, святитель обновил и благолепно украсил первопрестольный Успенский собор в Московском Кремле. Он придал особую торжественность богослужениям, увеличив число чтецов и певцов. В 1450 году по благословению святителя Ионы, были воздвигнуты каменные митрополичьи палаты. Живя по заповедям Божиим и строго соблюдая монашеские обеты, святитель Иона получил от Господа дар чудотворений и прозорливости. По его молитвам исцелялись болящие различными недугами. В 1451 году татары неожиданно подступили к Москве, сожгли окрестности и готовились к нападению на город. Митрополит Иона с клиром совершал крестный ход по стенам города, со слезами моля Бога о спасении града и людей. Увидев престарелого монаха Антония, инока Чудова монастыря, который отличался добродетельной жизнью, святитель Иона сказал: «Сын и брат мой Антоний! Помолись милостивому Богу и Пречистой Богородице об избавлении города и всех православных христиан». Смиренный Антоний ответил: «Великий святитель! Благодарим Бога и Пречистую Его Матерь: услышала Она молитвы твои и умолила Сына Своего, город и все православные христиане будут спасены по твоим молитвам. Враги будут скоро побеждены, только мне одному суждено от Господа быть убитому врагами». Едва старец сказал это, как вражеская стрела пронзила его. Предсказание старца Антония сбылось: 2 июля, в праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы, в рядах татар произошло смятение, и они в неведомом страхе и ужасе обратились в бегство. В память избавления Москвы от нашествия ногайского хана Мазовши святитель Иона в том же году соорудил храм в честь праздника Положения Ризы Пресвятой Богородицы. Святитель Иона отошел ко Господу в глубокой старости 31 марта 1461 года, в два часа дня во вторник Страстной седмицы. За несколько дней до того он предузнал от Господа время своей блаженной кончины. Святитель был погребен в соборном храме, за левым клиросом. 27 мая 1472 года при перестройке Успенского собора совершилось обретение нетленных мощей святителя Ионы. По молитвам угодника Божия происходили исцеления. Житие святителя и два канона (один – на обретение мощей) написаны иеромонахом Пахомием Сербом, Логофетом († после 1484 г.). Общецерковное празднование памяти святителя Ионы установлено на Московском Соборе 1547 года, при митрополите Московском Макарии (1542–1563). В 1596 году патриарх Иов установил празднование святителю Ионе в Соборе других Московских святителей 5/18 октября.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 3
Яре́м Госпо́день измла́да восприи́м,/
и Того́ стопа́м невозвра́тным жела́нием после́довал еси́,/
и освяще́ннаго по́двига дости́же,/
святи́тельства па́ству прии́м и чуде́с от Бо́га да́ры прия́т,/
с ве́рою приходя́щим к ра́це моще́й твои́х/
подае́ши разли́чным неду́гом исцеле́ние неоску́дно,/
о́тче наш Ио́но, святи́телю Христо́в,//
моли́ Христа́ Бо́га дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Тропарь, глас 8
Я́ко Све́тлаго Со́лнца светоза́рныя зве́зды,/
Тро́ическим Све́том озаря́ете сердца́ ве́рных,/
пренесе́нием честны́х моще́й ва́ших,/
Тро́ицы сосу́ди яви́стеся чи́стии ва́шим житие́м,/
и научи́сте лю́ди тве́рдо ве́ре Христо́ве,/
и скве́рну отгна́сте ва́шими святы́ми за́поведьми,/
и упасо́сте до́бре Христо́во ста́до, пору́ченное вам,/
Богому́дре Киприа́не, со сла́вным Фо́тием и со Ио́ною тве́рдым,//
моли́теся Христу́ Бо́гу, да спасе́т ду́ши на́ша.
Тропарь, глас 4
Первопресто́льницы Росси́йстии,/
и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/
столпи́ непоколеби́мии, правосла́вия наста́вницы,/
Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,/
Влады́ку всех моли́те/
мир вселе́нней дарова́ти,//
и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Ин тропарь, глас 4
От ю́ности твоея́ весь сам себе́ Го́сподеви возложи́в,/
в моли́твах и труде́х, и в посте́х, о́браз быв доброде́тели,/
отону́дуже ви́дев Бог твое́ благо́е произволе́ние,/
архиере́я тя и па́стыря Це́ркви Свое́й устроя́ет./
Те́мже и по преставле́нии, честно́е те́ло твое́ це́ло и нетле́нно соблюде́ся,/
Ио́но святи́телю:/
моли́ Христа́ Бо́га,//
да спасе́т ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 3
Боже́ственною благода́тию просвети́вся/
и по сме́рти показу́я све́тлость жития́ твоего́,/
источа́еши ми́рови благоуха́ния/
притека́ющим к ра́це моще́й твои́х,/
и наро́ди Моско́встии наставля́еши ко све́ту благоразу́мия,/
Ио́но, о́тче наш,/
моли́ Христа́ Бо́га//
дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 8
Жела́нием духо́вным по́стническое житие́ соверши́в/
и святи́тельства па́ству прии́м,/
чистоты́ ра́ди теле́сныя и тело́ твое́ Влады́ка Христо́с соблюде́ нетле́нно,/
и Петру́ чудотво́рцу насле́дника тя соде́ла,/
и того́ нра́ву после́довал еси́,/
и учи́теля тя Христо́с Своему́ ста́ду дарова́,/
иде́же лежа́т целе́бныя мо́щи твоя́,/
благоуха́ют, я́ко от кади́ла благово́нна,/
и подаю́т исцеле́ния немощны́м, ве́рою приходя́щим,//
святи́телю Ио́но, моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.
Кондак, глас 8
Я́ко трие́ вели́цыи свети́ла, яви́стеся,/
озаря́юще всю подсо́лнечную/
богода́нною вам благода́тию чуде́с,/
и просвети́сте моли́твами свои́ми ве́рных сердца́,/
ва́шу па́мять чту́щих честна́го пренесе́ния./
И Влады́ку Христа́, всех Творца́, моли́те/
стране́ на́шей на враги́ побе́ду пода́ти,/
я́ко иму́ще дерзнове́ние,/
и нам проси́те ве́лия ми́лости, вопию́щим к вам:/
ра́дуйтеся, побо́рницы по Христо́ве Це́ркви//
и многочестна́я свети́ла, святи́телие сла́внии.
Кондак, глас 3
Во святи́телех благоче́стно пожи́сте,/
и лю́ди к Богоразу́мию наста́висте, и до́бре Бо́гу угоди́сте,/
сего́ ра́ди от Него́ нетле́нием и чудесы́ просла́вистеся,//
я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти.
Ин кондак, глас 8
Я́ко крин, в пусты́ни дави́дски процве́тше, отцы́ святи́и,/
ны́не яви́стеся и к Вы́шнему тече́нию ра́достно устреми́стеся,/
иде́же с ли́ки святы́х Пресвяте́й Тро́ице предстоя́ще,/
моли́те сохрани́тися ста́ду ва́шему от враг ви́димых и неви́димых./
Мы же, свято́е ва́ше обре́тение пра́зднующе, вопие́м://
ра́дуйтеся, те́плии на́ши засту́пницы.
Ин кондак, глас 8
Я́ко от младе́нства Го́сподеви порабо́тив себе́, му́дре,/
посто́м и бде́нием те́ло твое́ удруча́я,/
те́мже сосу́д чист и дом Ду́ху Пресвято́му яви́лся еси́,/
сего́ ра́ди и Це́ркви Свое́й тебе́ архиере́я и па́стыря устроя́ет,/
ю́же до́бре упа́с, ко Го́споду отхо́диши, Его́же возлюби́л еси́./
Тем мо́лим тя:/
помина́й нас ве́рою чту́щих святу́ю па́мять твою́, да вси зове́м ти://
ра́дуйся, о́тче Ио́но, святи́телю всечестны́й.
Молитва
О, всехва́льный святи́телю Христо́в и чудотво́рче Ио́но! Приими́ сие́ ма́лое моле́ние от нас гре́шных, к тебе́ прибега́ющих, и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, я́ко да, призре́в на ны ми́лостивно, да́рует нам согреше́ний на́ших во́льных и нево́льных проще́ние, и по вели́цей Свое́й ми́лости изба́вит нас от бед, печа́лей, ско́рби и боле́зней душе́вных и теле́сных, обдержа́щих нас; да пода́ст земли́ плодоно́сие, и вся, я́же на по́льзу настоя́щаго жития́ на́шего потре́бная; да да́рует нам сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии, и да сподо́бит нас гре́шных и недосто́йных Небе́снаго Ца́рствия Своего́, со все́ми святы́ми сла́вити Его́ безконе́чное милосе́рдие, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Святы́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
2-я Молитва
О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Ио́но, предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ и наслажда́яся све́та Единосу́щныя Тро́ицы и херуви́мски со а́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ся па́ствы Христо́вы лю́дем, благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́, архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́, мона́шествующия к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́, ца́рствующий град и вся гра́ды стра́ны до́бре сохрани́ и ве́ру святу́ю непоро́чну соблюсти́ умоли́, мир весь предста́тельством твои́м умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны, и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́, ста́рыя уте́ши, ю́ныя наста́ви, безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, плене́нныя возврати́, немощству́ющия исцели́, и везде́ те́пле призыва́ющия тя и с ве́рою припа́дающия и моля́щияся тебе́ от вся́ких напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́, моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да и в день стра́шнаго прише́ствия Его́ от шу́ияго стоя́ния изба́вит нас и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Велича́ем вас,/
святи́телие Христо́вы/
Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,/
и чтим святу́ю па́мять ва́шу:/
вы бо мо́лите за нас//
Христа́ Бо́га на́шего.
Пророк Амо́с
Дни памяти
28 июня
Житие
Третий из 12-ти малых пророков, жил в VIII веке до Р. X. Происходил из колена Завулонова. Простой и неученый, но сильный горней верой и ревностью о славе истинного Бога, пастух был избран Господом на пророческое служение и послан в Израильское царство для обличения нечестивого царя Иеровоама и отступивших от Бога евреев. За свои обличения и пророчества св. Амос неоднократно переносил побои и изгнания. Особенно ненавидел пророка жрец идольского капища Амасия. Пророк предсказал Амасии и всему дому его скорую гибель, за что подвергся страшному избиению. Еле живой пророк дошел до своего родного селения и скончался. В славяно-русской библейской традиции именем Амос назван отец пророка Исайи.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 2
Проро́ка Твоего́ Амо́са па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/
тем Тя мо́лим://
спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
Очи́стив ду́хом, проро́че,/
твое́ светоза́рное се́рдце, сла́вный Амо́се,/
проро́чествия дар свы́ше прие́мь,/
возопи́л еси́ велегла́сно во страна́х://
се Бог наш, и не приложи́тся ин к Нему́.
Святитель Михаил, митрополит Киевский и всея Руси
Дни памяти
28 июня
13 октября
Житие
Митрополит Михаил родом из Сирии. В 988 году, во время Крещения Владимирова, он был прислан к великому князю в Корсунь патриархом Цареградским Николаем Хрисовергом.
Равноапостольный князь Владимир
Из Корсуни прибыл митрополит в Киев вместе с великим князем Владимиром. Михаил был ревностный распространитель христианства; проходя обширные страны, он насаждал семена веры Христовой. Митрополиту Михаилу приписывают построение Киево-Златоверхо-Михайловского монастыря, а прибывшим с ним из Царяграда монахам – основание монастыря Киево-Межигорского.
Михайловский Златоверховный монастырь, Украина, Киев
Межигорский монастырь
Михаил везде, где только мог строить церкви, ставил священников и диаконов и ниспровергал идолов. Летописи говорят, что народ, прилепленный к древнему суеверию, не без прискорбия смотрел на сокрушение своих идолов, и когда бог их Перун брошен был в Днепр, то толпа, бежавшая за своим идолом, кричала вслед: "Перуне, выдыбай!" т. е. "выплывай". Истукан, стремлением вод несомый, якобы повинуясь гласу вопиющих к нему, пристал к берегу при самом том месте, где после, в XI столетии, был построен монастырь и назван Выдубицким.
Выдубицкий монастырь
Св. Михаил скончался в Киеве; мощи его почивали в великой соборной Печерской церкви открыто. В надписи при раке его на решетке было изображено, что святитель сей преставился в 992 году, погребен в Десятинной церкви; что при Печерском игумене Феоктисте мощи его перенесены в Антониеву пещеру; а по представлению архимандрита Романа Копы и по именному указу 23 июля 1730 года, перенесены 1 октября того же года в великую церковь (Печерскую).
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
Днесь проро́чествие во апо́столех Первозва́ннаго испо́лнися:/
се бо на сих гора́х возсия́ благода́ть и ве́ра умно́жися./
И и́же неве́рием обветша́вшии/
Боже́ственною купе́лию отроди́шася/
и бы́ша лю́дие обновле́ния,/
ца́рское свяще́ние, язы́к свят, Христо́во ста́до,/
ему́же ты пе́рвый па́стырь яви́лся еси́,/
я́ко пе́рвее Креще́нием послужи́вый./
И ны́не, предстоя́ Влады́це Христу́ Бо́гу,/
моли́ всем сыно́м ру́сским спасти́ся://
и́маши бо дерзнове́ние я́ко иера́рх Бо́жий и священнослужи́тель.
Кондак, глас 2
Моисе́й вторы́й Росси́и яви́лся еси́, о́тче,/
пренесы́й мы́сленный виногра́д от египе́тскаго идолослуже́ния/
в зе́млю проро́чествием предуви́дену./
Бу́дет, рече́, утвержде́ние ве́ры на земли́,/
и на ве́рсех гор Ки́евских превознесе́тся па́че Лива́на/
плод пита́ющ ми́ра всего́./
От него́же вкуси́вше,//
ублажа́ем тя, Михаи́ле, Бо́жий иера́рше.
Молитва
Святы́й вели́кий и пресла́вный архипа́стырю и о́тче наш Михаи́ле, страны́ Ру́сския первопресто́льниче и просвети́телю, всех же племе́н христиа́нских благонаде́жный пред Бо́гом хода́таю, тебе́ припа́дающе мо́лимся: помози́ нам бы́ти твоея́ к Бо́гу любве́ подража́телем, е́ю же в земне́м животе́ твое́м преиспо́лнен был еси́. Просвети́ умы́ и сердца́ на́ша све́том Боже́ственнаго уче́ния. Научи́ нас тебе́ после́довати ве́рно и за́поведи Госпо́дни усе́рдно твори́ти, да яви́мся ча́да твоя́ не и́менем то́кмо, но и всем житие́м, та́ко позна́емся. Мо́лися, равноапо́стольне иера́рше, о Це́ркви Ру́сской, о гра́де твое́м и оби́тели, в ней же нетле́нно мо́щи твоя́ святы́я почива́ют, и о всем Оте́честве на́шем, при́зри ми́лостивно на вся ве́рныя твоя́ чти́тели, по́мощи твоея́ и́щущия: бу́ди всем в боле́знех цели́тель, в ско́рбех и печа́лех уте́шитель, в беда́х и ну́ждах помо́щник, в час же сме́ртный засту́пник и покрови́тель, да твое́ю по́мощию сподо́бимся и мы гре́шнии спасе́ние получи́ти и Ца́рствие Христо́во насле́довати. Ей, святи́телю Христо́в, а́ще восхо́щеши мо́жеши помощи́ нам, да на по́мощь твою́ упова́юще, просла́вим Ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
<p style="text-align