3 мая
3 мая
3. Святитель Григорий,патриарх Антиохийский
4. Святой Анастасий Синаит I, патриарх Антиохийский
5. Преподобный Анастасий, игумен Синайской горы
6. Кипрская икона Божией Матери
7. Святитель Николай (Велимирович)
2. Преподобный Александр Ошевенский
1. Преподобный Феодор Трихина
Святитель Григо́рий, патриарх Антиохийский
Дни памяти
3 мая
Житие
Святитель Григорий, патриарх Антиохийский (573–593), был игуменом монастыря Фаран, находившегося недалеко от Синайской горы.
Монастырь Фаран.
Преподобный отличался пламенной верой, был милостив, сострадателен к согрешавшим, смиренен и незлобив. Однажды, когда святой Григорий был еще игуменом, он посетил одного пустынника, спасавшегося в пещере. Пустынник встретил его с почетом и умыл ему ноги. Когда святой спросил, почему он оказал ему такое почтение, старец ответил, что по Божиему откровению он видит пред собой будущего патриарха.
Действительно, после изгнания с Антиохийского престола патриарха Анастасия Синаита святой Григорий был против его собственного желания возведен на Антиохийский патриарший престол и, покоряясь воле Божией, до самой кончины († 593) с честью нес бремя патриаршего служения.
Святитель Анаста́сий I Синаит, патриарх Антиохийский
Дни памяти
8 мая (переходящая) - Собор Синайских преподобных
3 мая
Житие
Святой Анастасий Синаит I-й, патриарх Антиохийский, начал свой иноческий подвиг на Синайской горе, почему и был назван Синаитом. Он вступил на патриарший престол в 562 году в царствование императора Юстиниана (527–565).
В то время распространилась ересь монофизитов. Сам император склонился на сторону еретиков. Святитель Анастасий выступил против ереси. Он рассылал послания по всем церквам и ежедневно разъяснял в своем храме православное учение о двух естествах Господа Иисуса Христа.
Все сомневавшиеся и колебавшиеся в вере ждали с надеждой слова святого патриарха Анастасия. Разгневанный Юстиниан, узнав об этом, хотел низвергнуть святителя Анастасия с Антиохийского престола, но внезапно тяжело заболел. Перед смертью он принес покаяние Церкви и составил прекрасное молитвословие "Единородный Сыне и Слове Божий", вошедшее в чин Божественной литургии. В нем он выразил православное учение о двух естествах Господа Иисуса Христа. После Юстиниана вступил на престол император Иустин Младший (565–578), который возобновил гонение на святителя Анастасия и в 572 году сослал его в заточение. Возвратившись в 593 году из изгнания, святитель Анастасий управлял Церковью шесть лет и мирно скончался († 21 апреля 599).
В изгнании святитель Анастасий написал несколько догматических и нравоучительных сочинений, а также перевел на греческий язык труд святителя Григория Двоеслова († 604; память 12 марта) "О пастырском служении".
Святитель Григорий Двоеслов
Преподобный Анаста́сий Синайский, игумен
Дни памяти
15 апреля (переходящая) - Собор Синайских преподобных
3 мая
Житие
Преподобный Анастасий, игумен Синайской горы, родился в конце VI века. В юности он получил прекрасное светское образование, которое завершил изучением Богословия. В слове на Неделю о Фоме преподобный Анастасий писал: "Видевшие Христа во плоти считали Его за пророка; а мы, хотя и не видели Его телесными очами, но еще от малых ногтей, еще тогда, когда были малыми детьми и отроками, познали в Нем Бога, научились исповедовать Его Владыкою вселенной, Творцом веков, Сиянием Славы Отчей. Святое же Евангелие Его слушаем с такой верой, как бы видим Самого Христа. Когда же видим на иконе изображение только Божественного подобия Его, как Самого Его, призирающего на нас с Неба, чтим, поклоняемся и припадаем".
Апостол от 12-ти Фома
Уже в юности преподобный Анастасий принял монашество, а затем отправился в Иерусалим и поселился на Синайской горе. В то время игуменом Синайской горы был преподобный Иоанн Лествичник (память 30 марта), а затем его брат Георгий.
Преподобный иоанн Лествичник.
После святого Георгия игуменом стал преподобный Анастасий, отчего ему усвоили именование Синаит.
Преподобный Анастасий положил много трудов в борьбе с ересью акефалов, противящихся решениям IV Вселенского Халкидонского Собора (451), который определил догмат о соединении в Едином Лице Господа Иисуса Христа двух естеств – Божеского и человеческого. Распространяя православную веру, преподобный Анастасий Синаит побывал в Египте, Аравии, Сирии.
Для борьбы с монофизитами он оставил своим ученикам письменное руководство в форме ответов на вопросы под названием "Путеводитель" из 24 глав. Преподобный Анастасий вел беседы и с евреями, которые также записал; дошли до нас и его сочинения "Изъяснение Шестоднева" (12 книг), слова, поучения, жития некоторых подвижников и толкования на многие места Священного Писания. Преподобный Анастасий Синаит скончался в глубокой старости († ок. 695).
Икона Божией Матери Кипрская
Празднование
3 мая
9 июня (переходящая) - День Святого Духа
История
Кипрская икона Божией Матери явилась в 392 году на острове Кипре на месте, где был погребен праведный Лазарь, и была помещена в монастыре Ставруни, устроенном на месте ее чудесного обретения.
Монастырь Ставруни Кипр
Праведный Лазарь
В IX веке для иконы была выстроена церковь Панагии Ангелоктисты, что в переводе означает «церковь Богородицы, построенная ангелами».
По преданию, строительство храма началось не совсем на том месте, где он расположен в настоящее время, а немного в стороне. На следующий день после закладки фундамента неожиданно обнаружилось, что он непонятным образом переместился в то место, где сейчас и стоит церковь Божией Матери. Именно отсюда и пошло ее название.
В сказании, помещенном в греческом синаксаре на неделю Православия, говорится о том, что святой образ был поставлен на воротах, ведущих к церкви. Однажды проезжавший мимо храма аравитянин намеренно пустил стрелу и попал в колено изображенной на иконе Пресвятой Богородицы. Рана тотчас же обильно закровоточила, обильно обагрив землю. Обезумевший аравитянин бросился скакать домой, но вскоре упал замертво на землю.
В России известны списки Кипрской иконы Божией Матери, прославившиеся чудотворениями и находившиеся в Успенском соборе Московского Кремля и храме святителя Николая в Голутвине.
Успенский собор Московского Кремля.
Храм Святителя Николая в Голутвине
Святыней упраздненного ныне Стромынского монастыря был список с древней чудотворной иконы. Ныне он пребывает в Успенском храме села Стромынь (см. Кипрская (Стромынская) икона Божией Матери).
Успенский храм села Стромынь
На этой древней почитаемой иконе Пресвятую Богородицу окружают Ангелы с пальмовыми ветвями в руках, а на полях изображены священномученик Антипа и мученица Фотиния.
Святитель Николай (Велимирович), епископ Сербский, Охридский и Жичский
Дни памяти:
3 мая
Житие
Святитель Николай, богоносный отец наших дней, родился в день памяти святителя Наума Охридского в 1880 году.
Святитель Наум Охридский
Его родители, крестьяне-фермеры, всегда прекращали работу для ежедневной молитвы и соблюдали церковный постовой и богослужебный круг. С младенчества вскормленный этим небесным хлебом, святитель Николай впоследствии стал «новым Златоустом », известным и любимым повсюду в православном мире за свои проповеди, наставления и писания.
Святитель Иоанн Златоуст
Он стал монахом, затем иеромонахом и впоследствии епископом Жичским в возрасте 39 лет. Во время Второй мировой войны принял страдания в концлагере в Дахау. После войны спас многие покинутые сербские монастыри от разрушения, посылая туда монахинь вместо замученных, заключенных или призванных на военную службу иноков.
Он подвизался как архиерей и духовный наставник в Америке и скончался в Свято-Тихоновском монастыре в Южном Кэнане, штат Пенсильвания.
Свято-Тихоновский монастырь, Южный Кэнан, штат Пенсильвания
Его мощи были перенесены в 1991 году в его родную деревню Лелич, чтобы почивать близ мощей преподобного Иустина (Поповича).
Преподобный Иустин (Попович)
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 8
Златоу́стый пропове́дниче Воскре́сшаго Христа́,/
путеводи́телю ро́да Се́рбскаго крестоно́снаго в века́х,/
благогла́сная ли́ро Ду́ха Свята́го,/
славо и любы́ мона́хов, ра́дованье и похвало́ свяще́нников,/
учи́телю покая́ния, предводи́телю богомо́льна во́инства Христо́ва/
святы́й Нико́лае Се́рбский и всеправосла́вный:/
со все́ми святы́ми Небе́сныя Се́рбии моли́ Еди́наго Человеколю́бца//
да да́рует мир и едине́ние ро́ду на́шему.
Кондак, глас 3
Се́рбскаго Лелича рожде́ние,/
архипа́стырем во Охриде свята́го Нау́ма был еси́,/
от престо́ла святи́теля Са́ввы в Жичу предста́л еси́,/
науча́я и просвеща́я лю́ди Бо́жия Святы́м Ева́нгелием./
Мно́гия к покая́нию и любве́ ко Христу́ приве́л еси́,/
Христа́ ра́ди стра́сти в Дахау претерпе́л еси́,/
и сего́ ра́ди, свя́те, от О́него же просла́влен еси́,//
Нико́лае, Бо́жий новоявле́нный уго́дниче.
Молитва святителю Николаю (Велимировичу), Охридскому и Жичскому
О, златоу́стый святителю Христо́в Нико́лае, Се́рбския страны́ покрови́телю, и всех правосла́вных христиа́н просвети́телю, за нас же, гре́шных, благонаде́жный пред Го́сподем предста́телю! К тебе́ прибега́ем с ве́рою и мо́лимся с любо́вию: при́зри на не́мощи на́ша и услыши прошения наша со благогове́нием тебе́ приноси́мая, и умилосе́рдися о нас, обремене́нных и разсла́бленных грехи́ ве́лиими, и умоли́ Христа́ Бо́га о все́х скорбя́щих и озло́бленных, по́мощи Его́ тре́бующих. Не оста́ви такожде, о архиере́ю Госпо́день, всемо́щным твои́м заступле́нием всех от Правосла́вныя ве́ры отступи́вших, в неве́рии, злове́рии и суеве́рии пребывающих, да некреще́ннии крестя́тся, невенча́ннии венча́ются и да храня́т плод утро́бы своея́. Ей, свя́тче вели́кий и но́вый уго́дниче Бо́жий, вторы́й Нико́лае ми́лостивый! Яви́ предста́тельство твое́ о нас, гре́шных, к Вы́шнему и хода́тайствуй пред Ним твои́ми богоприя́тными моли́твами, да покаемся во гресех наших и сотворим плоды достойны покаяния: смирение и воздержание, целомудрие и нищелюбие, трезвение и простоту, да отринем иго страстей всегубительных и свободимся рабо́ты вра́жия. О, святы́й влады́ко Нико́лае, Це́ркве Се́рбския и Вселе́нския велеле́пое украше́ние, оте́ческаго Правосла́вия кре́пкое утвержде́ние! Моли́ Еди́наго Человеколю́бца, да вси мы, лю́дие слове́нстии, сою́зом бра́тския любве́ связу́еми, поживе́м во вся́цем благоче́стии и ми́ре, па́че же, моли́твами твои́ми и тве́рдым твои́м покро́вом сподо́бимся Небе́сное Ца́рствие улучи́ти, иде́же ты ны́не в незаходи́мем сия́еши све́те, ку́пно с со́нмом новому́чеников и испове́дников се́рбских и ру́сских, и всех святы́х от ве́ка угоди́вших Бо́гу, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Преподобный Алекса́ндр Ошевенский, игумен
Дни памяти
3 мая
3 июня - Собор Карельских святых
29 июня (переходящая) - Собор Новгородских святых
1 ноября - Собор святых Архангельской митрополии
Житие
Преподобный Александр Ошевенский родился 17 марта 1427 года в 80 верстах от Белозерска в Вышеозерской волости, за несколько месяцев до кончины преподобного Кирилла Белозерского († 9 июня 1427 г.), с которым был связан в последующем духовными узами всю жизнь.
Преподобный Кирилл Белозерский
Алексей (мирское имя преподобного Александра Ошевенского), пятый сын богатого земледельца Никифора Ошевена и супруги его Фотинии, был долгожданным ребенком и родился по усердным молитвам Фотинии. Сама Божия Матерь вместе с преподобным Кириллом Белозерским явилась ей и обещала рождение сына по ходатайству преподобного Кирилла. Хотя Алексей был младшим сыном, родители чаяли видеть в нем наследника и их питателя в старости. В детстве мальчика обучили грамоте и готовили из него предприимчивого хозяина.
В 18 лет юношу пытались женить. С дозволения родителей он отправился помолиться в Кирилло-Белозерский монастырь и остался там.
Кирилло-Белозерский монастырь
Игумен полюбил юношу за смирение и вскоре предложил ему принять постриг. Но Алексей отказался, решив испытать себя. Изучая Священное Писание, он шесть лет прислуживал братии послушником и лишь тогда принял иноческий постриг.
К тому времени родители его переселились в село Волосово, в 30 верстах от Каргополя вниз по реке Онеге. Вскоре Никифор испросил у новгородского боярина Иоанна место для поселения у реки Чурьюги, получившее название Ошевенской слободы. Преподобный Александр просил у игумена разрешения принять от родителей последнее благословение и прощение, чтобы затем уйти на уединенное житие. Не сразу благословил игумен молодого инока. Он предупреждал его об опасности пустынножительства. Но преподобный Александр боялся подвижнической славы, которую он имел среди братии, и вторично просил отпустить его из монастыря. Наконец, настоятель благословил его. Обрадованный встречей отец предложил сыну поселиться на реке Чурьюге и обещал содействовать в устроении пустыни. Преподобному Александру понравилось место. Он водрузил крест в основание будущей обители и дал обет пребывать здесь до конца жизни.
После того преподобный Александр вернулся в Кирилло-Белозерский монастырь и некоторое время нес послушание на клиросе, в поварне и на хлебне. Его посвятили в сан диакона. Наконец, когда преподобный Александр пришел к игумену в третий раз и рассказал ему, как звал его на устроение обители чудный голос, как обещался он пребывать на том месте, настоятель отпустил его, благословив иконами Божией Матери Одигитрии и святителя Николая Чудотворца.
Икона Божией Матери Одигитрия (Смоленская)
Святитель Николай Чудотворец
Преподобный Александр освятил избранное место иконами, поручил отцу наблюдать за строительством церкви, а сам отправился к архиепископу Новгородскому Ионе (1459–1470). Архиепископ Иона посвятил его в сан пресвитера и поставил игуменом обители. Боярыня Анастасия и ее сын Юрий готовы были отдать монастырю всю волость, но преподобный Александр принял грамоты лишь на необходимые земли.
Построенный храм был освящен во имя святителя Николая. С твердостью и мужеством начал преподобный трудиться в созданной обители. Старец, который приехал вместе с ним из Кирилло-Белозерского монастыря, не выдержал трудной пустынной жизни и уехал обратно. Но мало-помалу собралась братия. Преподобный ввел строгий общежительный устав, который требовал полного молчания в храме и на трапезе, когда читались жития; в келлии иноки не должны были быть без дела, а во время исполнения послушания творить Иисусову молитву или читать псалмы. "Братия, – говорил преподобный игумен, – пусть не страшат нас труды и скорби пустыни. Вы знаете, что путем скорбей входят в Царствие Небесное. Пусть живет в вас взаимная любовь и смирение. Бог есть любовь, и Он любит смиренных".
Многие даже из мирян приходили к преподобному и пользовались его наставлениями. Два племянника святого приняли постриг в его монастыре, чем разгневали одного из братьев преподобного, Амвросия. Преподобный Александр кротостью смягчил брата, но племянники охладели в ревности к подвигам и оставили обитель. Скорби за спасение духовных чад расстроили здоровье преподобного. Он лежал и не мог не только приподнять руку или голову, но даже выговорить слово. В таком изнеможении святой Александр молился преподобному Кириллу, своему покровителю.
Преподобный Кирилл явился в белых ризах и, осенив больного крестом, сказал: "Не скорби, брат! Я помолюсь, и будешь здоров. Только не забывай обета, не оставляй этого места. Я буду помогать тебе".
Проснувшись, преподобный почувствовал себя здоровым и наутро пошел в церковь. В подкрепление братии он рассказал о посещении преподобного Кирилла. 27 лет преподобный трудился в основанной им обители и мирно скончался 20 апреля 1479 года.
После кончины игумена обитель начала быстро приходить в упадок. Но преподобный не оставил попечения о ней. Однажды монастырскому служителю Марку было видение во сне: обитель полна народу; седой старец в святительской одежде крестом осеняет работающих на постройке. Другой старец, с длинной бородой, окропляет святой водой, а третий, среднего роста, с русыми волосами, кадит. Четвертый, молодой, следит за ними издали. Третий старец, а это был преподобный Александр Ошевенский, объяснил, что ему помогают святитель Николай Чудотворец и преподобный Кирилл Белозерский, а юноша, стоявший поодаль, был дьяком Матфеем, которого вскоре постригли с именем Максим и избрали в игумена обители, как и предрек в видении преподобный Александр.
Инок Максим был поставлен во игумена архиепископом Новгородским Сергием (1483–1485) и восстановил обитель. Он настоятельствовал до 1525 года. При построении нового храма во имя святителя Николая по указанию явившегося преподобного Александра были обретены его нетленные мощи. Тогда же был написан его образ согласно с тем, каким он являлся инокам, и по рассказу знавшего его старца.
Преподобный Александр Ошевенский был среднего роста, с сухим лицом и впалыми щеками, с небольшой и негустой бородой, с проседью в русых волосах. В таком виде он и изображается на иконах.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
Христа́, и́стиннаго Бо́га, все́ю душе́ю возлюби́л еси́/
и Тому́ невозвра́тным жела́нием после́довал еси́,/
вся же кра́сная и сла́дкая ми́ра сего́ возненави́дев,/
я́ко небопа́рный оре́л, на Небеса́ возлете́/
и та́мо со А́нгелы лику́еши и со все́ми святы́ми Святе́й Тро́ице предстои́ши,/
моли́ и нам спасти́ся, ча́дом твои́м,//
я́коже обеща́ся, Алекса́ндре преподо́бне, о́тче наш.
Кондак, глас 8
Роди́телей свои́х любо́вь отри́нул еси́/
и дом свой, я́ко чужд, оста́вил еси́,/
водвори́ бо ся в пусты́ню,/
и та́мо ви́де Бог труды́ твоя́ и по́двиги,/
па́стыря и наста́вника избра́нному Своему́ ста́ду сподобля́ет тя/
и по преставле́нии вели́кими чудесы́ прославля́ет тя,/
исцеля́ти разли́чныя неду́ги./
Моли́ о нас Христа́ Бо́га,/
пра́зднующих любо́вию святу́ю па́мять твою́,/
да вси единогла́сно вопие́м ти://
ра́дуйся, Алекса́ндре преподо́бне, о́тче наш.
Преподобный Фео́дор Трихи́на («власяничный»)
Дни памяти
3 мая
Житие
Преподобный Феодор Трихина родился в богатой константинопольской семье. В юности он удалился в пустынную обитель во Фракии и принял монашество. Преподобный был строгим постником, носил только одну грубую, колючую власяницу, отчего и был прозван Трихиною, то есть "Власяничным".
Этим именем был назван и монастырь, в котором он подвизался. При жизни преподобный творил много чудес и исцелений. После смерти от его святых мощей истекало целебное миро, которое излечивало многие болезни и изгоняло нечистых духов. Время жизни преподобного Феодора неизвестно.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Кондак, глас 4
Яви́лся еси́ преди́вен житие́м,/
Фео́доре му́дре о́тче,/
власяны́ми ру́бы измени́в/
па́че ца́рских сокро́вищ,/
я́же на земли́,/
сего́ ра́ди небе́сную оде́жду восприя́л еси́,//
при́сно моли́ о нас, преподо́бне.