19 ноября
19 ноября.
Святитель Павел, патриарх Константинопольский
Преподобный Варлаам Хутынский.
Святитель Герман, архиеп. Казанский. ́
Преподобный Лука Тавроменийский
Святитель Павел, патриарха Константинопольского
Дни памяти
19 ноября
Житие
Тропари, кондаки , молитвы величания
Тропарь преподобного Варлаама Хутынского, глас 3: ́
Иже на земли́ лега́нием,/
поще́нием же и бде́нием/
те́ло твое́ изнуря́я, преподо́бне,/
вся плотска́я мудрова́ния умертви́л еси́,/
и исцеле́ний струя́ незави́стная яви́лся еси́/
ве́рою притека́ющим к тебе́, Варлаа́ме о́тче наш,/
моли́ Христа́ Бо́га//
спасти́ся душа́м на́шим.
Тропарь святителя Павла, глас 3:
Боже́ственныя ве́ры испове́данием/
друга́го Па́вла тя Це́рковь, ревни́теля во свяще́нницех, показа́,/
свозопие́т ти и А́вель ко Го́споду,/
и Заха́риина кровь пра́ведная./
О́тче преподо́бне,/
Христа́ Бо́га моли́//
дарова́тися нам ве́лией ми́лости.
Кондак, глас 2
Облиста́вый на земли́, я́ко звезда́ Небосве́тлая,/
Кафоли́ческую просвеща́еши Це́рковь ны́не,/
о не́йже и страда́льчествовал еси́,/
ду́шу твою́, Па́вле, предложи́в,/
и, я́коже Заха́риина и А́велева,//
я́сно вопие́т твоя́ кровь ко Го́споду.
Святитель Павел, архиепископ Константинопольский, был избран на патриаршую кафедру после смерти Патриарха Александра, когда вновь вспыхнула арианская ересь. На Соборе, избиравшем нового Константинопольского патриарха, присутствовало много ариан. Они восставали против избрания святителя Павла, но православных членов Собора оказалось большинство. Император Констанций, царствовавший над восточной половиной Римской империи, был арианин. Во время выборов патриарха его не было в Константинополе.
По возвращении своем, он созвал собор, который незаконно объявил низложенным святителя Павла, и император изгнал его из столицы. На место святителя возвели арианина Евсевия Никомидийского. Патриарх Павел удалился в Рим, где нашли себе приют и другие православные епископы, изгнанные Евсевием. Недолго управлял Церковью Евсевий. Когда он умер, святитель Павел вернулся в Константинополь. Он с любовью был встречен паствой.
Но Констанций вторично изгнал святого, и ему пришлось возвратиться в Рим. Император Констант написал своему восточному соправителю Констанцию грозное письмо, которое отправил в Константинополь со святым архипастырем-изгнанником. Угрозы подействовали, и святитель Павел был возвращен на патриарший престол. Однако вскоре благочестивый император Констант, защитник православных, был предательски убит во время дворцового переворота. Святителя Павла вновь изгнали из столицы и отправили в ссылку в Армению, в город Кукуз, где он принял мученическую кончину.
Когда Патриарх совершал Божественную литургию, ворвались ариане и задушили святого его святительским омофором. Произошло это в 350 году. В 381 году святой царь Феодосий Великий торжественно перенес мощи святителя Павла исповедника, из Кукуза в Константинополь.
Феодосий Великий.
В 1326 году мощи святителя Павла перенесены в Венецию. Святитель Афанасий Великий, современник святого Павла, об его изгнании пишет кратко: «Святой Павел в первый раз сослан Константином в Понт, во второй раз Констанцием, окованный железными узами, заточен в Сингару Месопотамскую и оттуда переведен в Емесу, а в четвертый раз в Кукузу Каппадокйискую у Таврских пустынь».
Афанасий Великий.
Преподобный Варлаам Хутынский
Дни памяти
12 июня (переходящая) - 1-ая пятница апостольского поста
21 июня (переходящая) - Собор Новгородских святых
19 ноября
Житие
Преподобный Варлаам Хутынский жил в ХII веке, был сыном знатного новгородца и свои детские годы провел в Новгороде. В юношеском возрасте, удалившись в Подгородний Лисичий монастырь, преподобный Варлаам принял постриг.
Лисичий монастырь, Н.Новгород.
Затем он поселился на уединенном холме над Волховом, в урочище, называвшемся Хутынь, в 10 верстах от Новгорода. В уединении преподобный Варлаам проводил суровую жизнь, совершая непрестанные молитвы и соблюдая очень строгий пост. Он ревностно подвизался в трудах: сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю, исполняя слова Священного Писания: «Аще кто не хощет делати, ниже да яст» (2 Фес. 3, 10). К нему собрались некоторые из жителей Новгорода, желавшие разделить с преподобным труды и подвиги. Поучая приходивших, преподобный Варлаам говорил: «Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте ее. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Сия добродетель – начало и корень всякого добра».
Вскоре была воздвигнута церковь в честь Преображения Господня и основан монастырь. Господь ниспослал преподобному для служения ближним дар чудотворений и прозорливости. Когда дни его приближались к концу, по Божию изволению прибыл из Константинополя священноинок Антоний – сверстник и друг преподобного. Блаженный, обращаясь к нему, сказал: «Возлюбленный брат мой! Божие благоволение почивает над сею обителью. Ныне я передаю в твои руки сей монастырь. Блюди его и заботься о нем. Я уже отхожу к Царю Небесному. Но не смущайся этим: телом я покидаю вас, духом же всегда буду с вами». Преподав наставление своей братии, заповедав хранить православную веру и постоянно пребывать в смирении, преподобный Варлаам преставился ко Господу 6 ноября 1192 года.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 3
И́же на земли́ лега́нием,/
поще́нием же и бде́нием/
те́ло твое́ изнуря́я, преподо́бне,/
вся плотска́я мудрова́ния умертви́л еси́;/
и исцеле́ний струя́ незави́стная яви́лся еси́/
ве́рою притека́ющим к тебе́, Варлаа́ме, о́тче наш,/
моли́ Христа́ Бо́га,//
спасти́ся душа́м на́шим.
Ин тропарь, глас 8
Богодухо́вныя благода́ти испо́лнився/
и разже́гся любо́вию Животворя́щия Тро́ицы,/
млад яви́ся Бо́гу угожда́яй,/
ревну́я святы́м отце́м преподо́бным,/
вели́кия труды́ возлюби́в,/
и поне́сл еси́, и де́монския посрами́в, мно́жества низложи́л еси́,/
и преста́вися в ве́чный поко́й,/
и ны́не подае́ши прося́щим неоску́дное исцеле́ние,/
исцеля́я многоразли́чныя неду́ги,/
мо́лимтися, святы́й преподо́бне о́тче Варлаа́ме,//
непреста́нно моли́ся ко Го́споду о душа́х на́ших.
Кондак, глас 8
Я́коже други́й Илия́ о́тче, дождь с небесе́ све́л еси́:/
он у́бо огнь сведе́, и царя́ удиви́,/
ты же лю́ди твоя́ возвесели́л еси́,/
и торжествова́ти устро́ил еси́./
Вели́кий бо Новгра́д вельми́ тобо́ю хва́лится,/
име́я мо́щи твоя́ в себе́,/
его́же сохраня́й от враг непоколеби́ма, да зове́м ти://
ра́дуйся, преподо́бне Варлаа́ме, о́тче наш.
Молитва
О, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Варлаа́ме! Услы́ши нас моля́щихся тебе́ и бу́ди нам помо́щник в ско́рбех на́ших, и изба́ви нас от напа́стей, за мно́жество прегреше́ний находя́щих на ны; умоли́, уго́дниче Христо́в Всеблага́го Бо́га дарова́ти нам оставле́ние всех от ю́ности на́шея до настоя́щаго дне и часа́, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми чу́вствы соде́янных на́ми согреше́ний, исхода́тайствуй нам невозбра́нный вход в Небе́сное Ца́рствие, да прославля́ем непреста́нно сла́вимую от А́нгел Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь!
2-я Молитва
О, свяще́нная главо́, преподо́бне и преблаже́нне о́тче наш Варлаа́ме вели́кий! Не забу́ди нас рабо́в твои́х, но помина́й нас всегда́ во святы́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу, я́ко име́я к Нему́ дерзнове́ние и не премолчи́ моли́тися о нас ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися о нас; не мним бо тя ме́ртва бы́ти, и по сме́рти у́бо ду́хом твои́м не отступа́й от нас, но сохраня́й нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских. Па́стырю наш до́брый и свети́ло Росси́йское! Се о́браз твой пред очи́ма на́шими предстои́т всегда́: свята́я же твоя́ душа́ со безпло́тными Небе́сными ли́ки у Престо́ла Вседержи́теля предстои́т веселя́щися. Тебе́ припа́даем, о́тче святы́й Варлаа́ме, и со слеза́ми мо́лимся: моли́ Всеси́льнаго Бо́га о нас и о по́льзе душ на́ших, испроси́ нам вре́мя покая́ния и невозбра́нно пройти́ от всех возду́шных князе́й и изба́витися ве́чныя му́ки, и Ца́рствия Христо́ва прича́стниками бы́ти, да спасе́ни тобо́ю, просла́вим Го́спода на́шего Иису́са Христа́ со безнача́льным Его́ Отце́м и пресвяты́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святитель Герман архиепископ Казанский
Дни памяти
6 июля - Второе перенесение мощей
19 июля (переходящая) - Собор Тверских святых
8 октября - Перенесение мощей
17 октября - Собор Казанских святых
19 ноября
Житие
Происходил из древнего благочестивого рода, с детства был обучен чтению Божественного Писания и воспитан в страхе Божием. В 25 лет он поступил в Волоколамский монастырь, где принял постриг от игумена Гурия, впоследствии св. архиепископа Казанского († 1563 г., память 5/18 декабря). В монастыре святой занимался изучением Священного Писания и книгописанием.
Иосифово-Волоцкий монастырь
Святитель Гурий, епископ Казанский
В 1555 г. после покорения Казани царем Иоанном Грозным Герману суждено было начать миссионерскую деятельность для язычников, населявших правый берег Волги. Он был назначен настоятелем обители Успения Пресвятой Богородицы в Свияжске, которая под его мудрым руководством сделалась сосредоточием христианской проповеди, веры и благочестия в магометанской стране.
Свияжский Богородично-Успенский мужской монастырь
Святитель Герман ревностно занимался строительством православных храмов, просвещением язычников в христианской вере. Им было собрано 150 книг. По смерти святителя Гурия святитель Герман достойно был призван на архиерейскую кафедру.
Когда царь Иоанн Грозный повелел назначить его на Московскую митрополичью кафедру, святитель Герман отказался и, верный своему пастырскому долгу, не устрашился вразумить царя, призывая к покаянию, обличая его. За это он около двух лет пробыл в заключении в Москве. Он один поднял искренний голос за святителя Филиппа, когда царь требовал его осуждения, хотя и сам святитель Герман был в опале.
В 1567 г. 6 ноября он умер, полагают, что опричники были его убийцами. Погребен в церкви святителя Николая. Через 27 лет были обретены его святые мощи и перенесены в Свияжский монастырь.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
От ю́ности и́го Христо́во усе́рдно восприи́м,/
бде́нными по́двиги поста́ и моли́твы, просла́вился еси́./
Отону́дуже призыва́ющу тя Бо́гу на служе́ние Це́ркви/
в новопросвеще́ннем ца́рстве Каза́нстем,/
вку́пе со святи́телем Гу́рием воззва́н был еси́,/
иде́же, я́ко первонача́льник созда́нной тобо́ю в гра́де Свия́жске оби́тели,/
и досто́йный первосвяти́телю прее́мник яви́лся еси́./
Ду́хом предстоя́ Престо́лу Влады́чню,/
моли́ся, святи́телю Ге́рмане, со святи́телем Гу́рием,/
правосла́вней па́стве во благоче́стии преспева́ти,//
и тьме́ инове́рия све́том ве́ры разгна́тися.
Ин тропарь, глас 4
Я́ко вели́ким па́стырем единонра́вна/
и учи́телем вселе́нныя единомы́сленна,/
Це́ркве Бо́жия служи́теля усе́рдна/
и строи́теля та́ин Христо́вых благогове́йна,/
сте́кшеся благове́рнии лю́дие Свия́жския оби́тели богому́драго основа́теля/
и Каза́нския новопросвеще́нныя па́ствы святи́теля Ге́рмана/
пе́сньми и пе́нии восхва́лим, глаго́люще:/
не преста́й присеща́ти моли́твами твои́ми на всю па́ству твою́,//
и в ве́ре и благоче́стии блюди́ невреди́мо.
Кондак, глас 4
До́блестями преподо́бия и пра́вды/
вруче́нное тебе́ слове́сное ста́до озаря́я,/
и на зла́чных Сло́ва Христо́ва па́житях пита́я,/
на пра́вый путь за́поведей Госпо́дних/
си́лою ду́ха твоего́ наставля́л еси́ е́./
Те́мже и ны́не осеня́емое цельбоно́сными чудотворе́нии твои́ми,/
в святу́ю па́мять твою́, зове́м тебе́:/
не преста́й, святи́телю, предста́тельствовати/
пред Пастыренача́льником о ста́де твое́м,/
я́ко па́ствы твоея́ утвержде́ние,//
и су́щим по тебе́ святи́телем удобре́ние.
Ин кондак, глас 4
Бо́дрствуя в моли́твах,/
послуша́ния до́брый рачи́тель быв,/
в терпе́нии стяжа́л еси́ ду́шу твою́,/
де́лы смиренному́дрия и кро́тости изря́дствуя,/
престо́л святи́тельства благове́рием и благоче́стием украси́л еси́,/
о́тче священнонача́льниче Ге́рмане,/
моли́ Христа́ Бо́га о всем ста́де твое́м,/
я́ко па́ствы твое́й утвержде́ние//
и су́щим по тебе́ святи́телем све́тлое украше́ние.
Молитва
О, святи́телю Христо́в Ге́рмане, богому́дрый оби́тели сея́ основа́телю, духо́вный и́ночествующих вождю́, приме́ром Христоподража́тельной жи́зни твоея́ всех ве́рных и в жи́зни и по кончи́не твое́й наставля́ющий! К тебе́ прибега́ем и тебе́ усе́рдно мо́лим: соде́лай святы́ми твои́ми моли́твами, да и мы благода́тию Бо́жиею сози́ждемся во оби́тель Ду́ха Свята́го, после́дованием жи́зни твое́й вообража́емся во о́браз Христо́в, во о́браз преподо́бия и пра́вды, и осеня́емы си́лою благоприя́тных моли́тв твои́х, прино́сим плоды́ благи́х дел, благоугожда́юще Го́споду, да тщи́мся ходи́ти во све́те лица́ Его́, па́че всего́ люби́ти Его́ и исполня́ти святу́ю во́лю Его́, служи́ти во бла́го бли́жних на́ших и всеме́рно соде́ловати спасе́ние свое́, на пути́ многопреме́нчивой жи́зни, терпе́нием вся́кой тесноты́, скорбе́й, лише́ний. А да́бы возмо́щи нам понести́ благо́е и́го Христо́во, моли́, свя́тче Бо́жий, о укрепле́нии не́мощи на́шей по́мощию свы́ше, да изба́вит нас Госпо́дь от враг ви́димых и неви́димых, от о́гненнаго и во́днаго потребле́ния, от неблагорастворе́ния возду́ха и тлетво́рных ветр, а па́че от душепа́губнаго пла́мене, потопле́ния и обурева́ния страсте́й наших, да, под кро́вом бла́гости и милосе́рдия Бо́жия, ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м, жду́ще блаже́наго явле́ния Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же со Отце́м и Святы́м Его́ Ду́хом честь и сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.
2-я Молитва
О, святи́телю Ге́рмане, вели́кий уго́дниче Христо́в, оби́тели сей богому́дрый основа́телю, мона́шествующих наста́вниче и гра́да сего́ недре́млемый блюсти́телю, свято́ю душе́ю твое́ю на Небеси́ Престо́лу Святы́я Тро́ицы предстоя́й, нетле́нным же те́лом зде во оби́тели твое́й почива́яй и многоразли́чная чудеса́ моли́твами соверша́яй! При́зри на ны и на вся лю́ди, к цельбоно́сному твоему́ гро́бу притека́ющия и твоего́ ко Го́споду хода́тайства во обдержа́щих ну́ждех прося́щия. Поне́же мы, по мно́жеству грехо́в на́ших, не то́чию недосто́йни принести́ со дерзнове́нием моле́бный глас, но ниже́ возвести́ оче́с на́ших на Не́бо; ты же, я́ко стяжа́вый дерзнове́ние, принеси́ за всех, к честне́й ра́це твое́й приходя́щих, те́плыя моли́твы ко Го́споду, е́же изба́витися нам от гла́да, пото́па, тру́са, огня́, ме́ча, бра́ни, от люде́й и диа́вола быва́ющия, и от вся́кия душе́вныя и теле́сныя боле́зни; да изба́вльшеся сих и рабо́тающе Го́споду, Ему́же предстои́ши, вни́дем в несконча́емый поко́й и вку́пе с тобо́ю просла́вим всех благи́х пода́теля Бо́га, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
3-я Молитва
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, Ге́рмане, те́плый о нас ко Го́споду моли́твенниче, всем притека́ющим к тебе́ во ско́рбех предста́телю, испроси́ нам по́мощь в не́мощех, утеше́ние в ско́рбех, здра́вие в неду́зех душе́вных и теле́сных; умоли́ Го́спода дарова́ти нам оставле́ние во всех, ели́ка согреши́хом от ю́ности на́шей в житии́ сем де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми на́шими чу́вствы, и при кончи́не на́шей испроси́ нам вре́мя покая́ния, да, предвари́вше и́скренним испове́данием грехо́в и очище́нием со́вести исхо́д душ на́ших, безбе́дно пре́йдем возду́шныя мыта́рства и изба́вимся осужде́ния и му́ки, ми́лостию Безнача́льнаго Отца́, благода́тию собезнача́льнаго Сы́на и освяще́нием присносу́щаго Ду́ха. Ами́нь.
4-я Молитва
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, Ге́рмане! Испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), у Го́спода по́мощь в не́мощех, утеше́ние в ско́рбех, здра́вие в неду́зех душе́вных и теле́сных: умоли́ Его́ дарова́ти нам оставле́ние всех, ели́ка согреши́хом от ю́ности на́шея в житии́ сем и при кончи́не на́шей испроси́ нам вре́мя покая́ния, да и́скренним испове́данием грехо́в сию́ предвари́вше, безбе́дно пре́йдем возду́шныя мыта́рства, и изба́вимся от осужде́ния и му́ки, ми́лостию Безнача́льного Отца́, благода́тию Собезнача́льного Сы́на и освяще́нием Присносу́щнаго Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Велича́ем тя́, святи́телю о́тче Ге́рмане, /
и чти́м святу́ю па́мять твою́,/
ты́ бо мо́лиши за на́с Христа́ Бо́га на́шего.
Преподобный Лука́ Тавромени́йский
Дни памяти
19 ноября
Житие
Преподобный Лука Тавроменийский был родом из сицилийского города Тавромении. В юности он оставил родителей, невесту и ушел в пустыню, где провел многие годы в посте и молитве. Подвизался на горе Этна. В конце жизни преподобный Лука, по бывшем ему откровению, основал обитель. Чтобы ознакомиться с уставами и жизнью других монастырей, преподобный посетил много разных городов. Во время одного из путешествий он скончался в Коринфе в начале IX века.