6 ноября
6 ноября.
Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость".
Мученик Арефа и с ним 4299 мучеников.
Преподобные Арефа, Сисой и Феофил, затворники Печерские
Блаженный Елезвой, царь Эфиопский
Святая мученица Синклитикия и две ее дочери
Святитель Афанасий I, Патриарх Константинопольский
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее ²Всех скорбящих Радость⌡, глас 4:
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/
гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/
в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/
Влады́чице, помози́, на ны́ милосе́рдовавши,/
потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/
не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,//
Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.
Икона Божией Матери всех скорбящих радость
Дни празднования
6 ноября
История
Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость в сравнении с другими является особенно близкой к сердцу верующего человека, ведь множество людей на протяжении всей своей жизни сталкиваются с разными трудностями будь то болезни и слабости, бедность и невзгоды, печали и скорби.
Только в одном названии святыни можно найти утешение. При обращении нуждающихся Заступница всегда спешит на клич мольбы и помогает, даруя надежду, поддерживая в трудных жизненных испытаниях и вытирает слезы плачущим.
Лик Небесной защитницы был обретен абсолютно невероятным образом, и с той поры ее чудотворное действие, не переставая, удивляло православный народ. Каждый ее извод или список имел свидетельство и даже не одно.
В этом обличии Святая слышит всех своим вечно скорбящем о христианском народе сердцем, в особенности тех, кто столкнулся с суровыми тягостными испытаниями судьбы.
На святыне Богоматерь изображается держащей в руках хлеб и свиток. При этом Пресвятая Дева находится в центре, когда ее окружает огромное количество верующих людей, которые пребывают в состоянии отчаяния и скорби. А сверху от имени Царицы Небесной Ангелы с небес даруют православным благодать.
Само же изображение впервые было замечено в конце XVII века на Руси в Московской Преображенской церкви.
Храм Преображения Господня, г. Москва, Преображенская площадь
Однако и по сей день доподлинно невозможно определить, откуда появилась святыня в этом соборе. Чудотворным лик Богоматери стал в 1688 г., после того как Святая не дала погибнуть Евфимии. Смертельно больной сестре Московского Патриарха Иоакима приснился чудный сон, где сама Матерь Божья указала ей на свою икону и сказала, что нужно делать, что избавиться от тягостного недуга. После сего явления на тот момент уже плохо ходячая Евфимия обратилась в храм с прошением принести святыню к ней домой и провести там с водосвятием молебен. Просьба смертельно больной женщины была исполнена и по окончанию служения сестра Патриарха оправилась от болезни и обрела крепкое здоровье.
Известно, что молебен перед божественным образом помогает людям следующим образом:
• Дарует нуждающимся людям необходимые блага;
• Приносит утешение в скорби, а также в трудноразрешимых жизненных ситуациях;
• Излечивает физические и телесные болезни;
• Она оберегает торговцев в поездках;
• Молятся лику и о помощи в делах;
• Помогает также в трудностях на работе и в семейной жизни.
Обретение образа являет православному народу особенную милость, а бесчисленные исцеления от святыни говорят о большом сочувствии Небесной Целительницы к людским печалям, которые в большей степени человек ввергает себя сам, будь то вольно или невольно. Немаловажной деталью во всей истории исцеления является вопрос, который был задан Евфимии Папиной Святым ликом, почему не обращалась к Защитнице от наших невзгод. Ведь не зря говорят: «Стучите – и вам отворится». Принцип этот действует всегда и везде, а молиться Богородицы — это равносильно стуку в двери Божьего Царства, которое подвластно только усилию души в непрерывной просьбе.
Одно из первых чудес, произведенных образом, случилось в начале 19 века. Тогда в деревне Караулово (возле Арзамаса) в одной избушек в сенях был найден список этого лика. Чуть позднее Г. Г. Караулов страдающий заболеванием глаз, которое привело к практически полной потери зрения. Сам больной тогда из-за спорной доли общего наследства находился со своим родным братом Сергеем в ссоре. Во сне дворянин увидел старика, который для излечения недуга велел ему помириться с братом и отстоять службу перед Святым ликом, однако он не сказал, где именно находится святыня. После продолжительных поисков мужчина все-таки нашел чудотворное изображение, отслужил с водосвятием молебен, помирился с братом и отдал ему оспариваемую долю. Он сделал все, как было велено, и Божественная благодать снизошла на него и дворянин прозрел;
Другой случай исцеления произошел в 1766 г. в деревни Сошниково Вологодской губернии. Тяжело больной крестьянке в сновидении явился образ самой святыни Богоматери, будто бы находится он в подвале храма Богоявления, под алтарем. Проснувшись, женщина смогла полностью исцелиться.
Чудотворная Богородица встречается на божественных списках во многих храмах и церквях, которые были построенные в честь почитаемого Святого лика. Ниже перечислены лишь некоторые из них:
1. Оригинальная святыня находится в храме образа Богоматери в Москве (Большая ордынка);
Скорбященская церковь на Большой Ордынке
2. В Подмосковье Серпуховский Высоцкий монастырь также имеет чудотворный список с образа;
Серпуховский Высоцкий монастырь
3. Икона Богородицы Всех скорбящих Радость можно найти и в храме образа (Московская епархия, Санкт-Петербургская митрополия) на Шпалерной улице;
4. Просить помощи у божественного образа с горошиками прихожане могут в церкви во имя Заступницы подворья Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря.
5. Чудотворные иконы Скорбящих Радость находятся также в часовне Богоматери (Санкт-Петербург) и в церкви в честь лика Святой в Сергиево (относящейся к церкви св. прмч. Андрея Критского в поселке Володарский).
Церковь Пресвятой Богородицы Всех скорбящих радость, Санкт-Петербург, Интернациональная улица , д. 1
Часовня Богородицы Всех скорбящих радость, Санкт-Петербург, ул. Воскова, д. 1
Скорбященская церковь Санкт-Петербург, Шпалерная улица
Подворье Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря. Санкт-Петербург проспект Обуховской обороны, 24
Святой Праздник в честь чудотворной святыни проводится 6 ноября (24 октября по старому стилю) как память о дне, когда исцелилась Е. П. Папина (в 1688 г.) после того как была проведена молебен с водосвятием от лика Богородицы.
Пред тем как должна быть произнесена молитва перед иконой, следует сначала попросить прощения за совершенные грехи, однако нужно помнить, что нельзя просить покровительства Богородицы и винить при этом Небеса во всех своих бедах. Чтобы не случилось в вашей жизни на все, то есть Божья воля, и если в чем-то вы обделены, то возможно в прошлом был совершен какой-то грех, и за которым не последовало раскаяния.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Ин тропарь, глас 4
Днесь пресве́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/
име́я чудотво́рную ико́ну Влады́чицы на́шея Богоро́дицы:/
та бо, ве́рным явля́ющи чудеса́,/
низпосыла́ет да́ры целе́бныя./
Сего́ ра́ди и мы с ве́рою припа́дающе мо́лимся,/
и на Тоя́ пречи́стый о́браз взира́юще,/
я́ко и́стинную Са́мую зрим Влады́чицу на́шу Присноде́ву Богоро́дицу,/
и уми́льно глаго́лем:/
воззри́, Ма́ти Бо́жия, о́ком ми́лости,/
простри́ к нам ру́це Твои́ пречи́стыя,/
я́коже на ико́не Твое́й сие́ зри́тся,/
и пода́ждь всем скорбя́щим ра́дость,/
больны́м от всех неду́гов исцеле́ние и от бед избавле́ние,//
я́ко Ты еси́ ско́рая Предста́тельница о душа́х на́ших.
Ин тропарь, глас 8
Ко исто́чнику приснотеку́щему милосе́рдия, Пречи́стей Де́ве Богоро́дице,/
притеце́м, лю́дие вси, свяще́нницы же и и́ноцы,/
му́жие, и же́ны, и ча́да, здра́вии и боля́щии,/
в покая́нии вопию́ще и уми́льно глаго́люще:/
Влады́чице, помози́ гре́шным рабо́м Твои́м,/
яви́ я́ко Блага́я сла́ву Твою́,/
при́сно потщи́ся умилосе́рдитися на ны,/
испроси́ти очище́ние душ и теле́с на́ших/
от Исто́чника жи́зни на́шея, Бо́га,//
Его́же родила́ еси́, еди́на Благослове́нная.
Ин тропарь, глас 4
Не умолчи́м никогда́, Богоро́дице,/
си́лы Твоя́ глаго́лати недосто́йнии:/
а́ще бо Ты не бы предстоя́ла моля́щи,/
кто бы нас изба́вил от толи́ких бед;/
кто же бы сохрани́л доны́не свобо́дны;/
не отсту́пим, Влады́чице, от Тебе́://
Твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых.
Кондак, глас 6
Не и́мамы ины́я по́мощи,/
не и́мамы ины́я наде́жды,/
ра́зве Тебе́, Влады́чице./
Ты нам помози́:/
на Тебе́ наде́емся и Тобо́ю хва́лимся,/
Твои́ бо есмы́ раби́,//
да не постыди́мся.
Молитва
О, Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належа́щия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.
2-я Молитва
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
3-я Молитва
О, Влады́чице Преблагослове́нная, Защи́тнице ро́да христиа́нскаго, прибе́жище и спасе́ние прибега́ющих к Тебе́! Вем, вои́стинну вем, я́ко зело́ согреши́х и прогне́вах, Преми́лостивая Госпоже́, рожде́ннаго пло́тию от Тебе́ Сы́на Бо́жия. Но и́мам мно́гия о́бразы пре́жде мене́ прогне́вавших Его́ милосе́рдие: мытари́, блудни́цы и про́чия гре́шники, и́мже даде́ся проще́ние грехо́в их покая́ния ра́ди и испове́дания. Ты́я у́бо о́бразы поми́лованных очесе́м гре́шныя души́ моея́ представля́я и на толи́кое Бо́жие милосе́рдие, о́ныя прие́мшее, взира́я, дерзну́х и аз гре́шный прибе́гну с покая́нием ко Твоему́ благосе́рдию. О, Всеми́лостивая Влады́чице! Пода́ждь ми ру́ку по́мощи и испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га ма́терними и святе́йшими Твои́ми моли́твами тя́жким мои́м грехо́м проще́ние. Ве́рую и испове́дую, я́ко Той, Его́же родила́ еси́, Сын Тво́й есть вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, Судия́ живы́х и ме́ртвых, воздая́й коему́ждо по дело́м его́; ве́рую же па́ки и испове́дую Тебе́ бы́ти и́стинную Богоро́дицу, милосе́рдия исто́чник, утеше́ние пла́чущих, взыска́ние поги́бших, си́льную и непрестаю́щую к Бо́гу хода́таицу, зело́ лю́бящую род христиа́нский, и спору́чницу покая́ния; вои́стинну бо несть нам ины́я по́мощи и покро́ва, ра́зве Тебе́, Госпоже́ Преми́лостивая, и никто́же, упова́я на Тя, постыде́ся когда́, и Тобо́ю умоля́я Бо́га, никто́же оста́влен бысть. Того́ ра́ди и аз Твою́ неисче́тную бла́гость молю́: отве́рзи две́ри милосе́рдия Твоего́ мне заблу́ждшему и па́дшему в тиме́ние глубины́, не возгнуша́йся мене́ скве́рнаго, не пре́зри гре́шнаго моле́ния моего́, не оста́ви мене́ окая́ннаго, я́ко в поги́бель зло́бный враг похи́тити мя и́щет, но умоли́ о мне рожде́ннаго от Тебе́ милосе́рдаго Сы́на Твоего́ и Бо́га, да прости́т вели́кия моя́ грехи́ и изба́вит мя от па́губы моея́, я́ко да и аз, со все́ми получи́вшими проще́ние, воспою́ и просла́влю безме́рное милосе́рдие Бо́жие и Твое́ непосты́дное о мне заступле́ние в жи́зни сей и в несконча́емом ве́це. Ами́нь.
4-я Молитва
Цари́це моя́ преблага́я, Наде́ждо моя́, Богоро́дице, Прия́телище си́рым и стра́нным Предста́тельнице! Скорбя́щим Ра́досте, оби́димым Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь: помози́ ми я́ко не́мощну, окорми́ мя я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы ни благи́я Уте́шительницы то́кмо Тебе́, о Богома́ти, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.
5-я Молитва
Засту́пнице Усе́рдная, Благоутро́бная Го́спода Ма́ти, к Тебе́ прибега́ю аз, окая́нный и па́че всех челове́к грешне́йший; вонми́ гла́су моле́ния моего́, вопль мой и стена́ние услы́ши. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, и аз, я́коже кора́бль в пучи́не, погружа́юся в мо́ре грехо́в мои́х. Но Ты, Всеблага́я и Милосе́рдная Влады́чице, не пре́зри мене́, отча́яннаго и во гресе́х погиба́ющаго; поми́луй мя, ка́ющагося в злых де́лех мои́х, и обрати́ на путь пра́вый заблу́дшую окая́нную ду́шу мою́. На Тебе́, Влады́чице моя́, Богоро́дице, возлага́ю все упова́ние мое́. Ты, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ и соблюди́ мя под кро́вом Твои́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Мученик Арефа
Дни памяти
6 ноября
Житие
Мученик Арефа и с ним 4299 мучеников пострадали за Господа Иисуса Христа в VI веке. Арефа был правителем города Неграна в Гравии, жители которого были христианами. Аравийский (или Омиритский) царь, иудей Дунаан, решив уничтожить христианство в стране, издал указ об убиении всех последователей Христа.
Жители Неграна остались верны Господу, и Дунаан пришел с большим войском разорить город. У стен Неграна царские глашатаи возвестили, что Дунаан оставит в живых только тех, кто отречется от Распятого Галилеянина и Креста Его, который есть «знамение проклятия».
Не сумев взять христианский город силой, Дунаан пошел на обман, поклявшись, что не будет принуждать христиан переходить в иудейство, а лишь обложит Негран данью. Жители города не послушались совета святого Арефы и, поверив Дунаану, открыли ворота. На другой день Дунаан повелел разжечь огромный костер, бросить туда всех клириков Церкви города, чтобы запугать остальных христиан. Так сожгли 427 человек.
Правитель Арефа и другие старейшины были посажены в темницу. Затем мучитель разослал по городу своих проповедников, чтобы обращать христиан в иудейство. Сам же беседовал с приведенными из темницы жителями, говоря: «Я не требую от вас, чтобы вы отреклись от Бога неба и земли, не хочу, чтобы вы поклонялись идолам, но желаю только, чтобы не верили вы в Иисуса Христа, потому что Распятый был человек, а не Бог». Святые мученики на это ответили, что Иисус – Бог Слово, Вторая Ипостась Святой Троицы, для спасения людей принявший плоть человеческую от Духа Святого и Марии Девы. «Не отречемся от Христа, ибо Он для нас – Жизнь, а смерть за Него – приобретение»,- заявили страдальцы Дунаану. Более четырех тысяч христиан – мужчин, женщин, стариков и детей – из города Неграна и окрестных селений приняли за Христа Спасителя мученическую кончину.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 1
Му́жествовавше во Христе́ проти́ву безбо́жнаго царя́,/
му́ченицы святи́и,/
и того́ неве́рие иуде́йское во Христа́ обличи́вше,/
прия́ша мук томле́ние и глава́м усече́ние;/
тем восхвали́ша тя А́нгели,/
и ве́рных ро́ди тя прославля́ют, Аре́фо,/
и пострада́вших с тобо́ю,//
я́ко моля́щихся при́сно о душа́х на́ших.
Кондак, глас 4
Весе́лия хода́тай нам наста́/
светоно́сный днесь страстоте́рпец пра́здник,//
его́же соверша́юще, сла́вим в Вы́шних Су́щаго Го́спода.
Величание
Велича́ем вас, страстоте́рпцы святи́и,/
Аре́фо со пострада́вшими с тобо́ю,/
и чтим честна́я страда́ния ва́ша, /
я́же за Христа́ претерпе́ли е́сте.
Преподобный Аре́фа Печерский, затворник
Дни памяти
8 марта (переходящая) - Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
11 октября - Собор Киево-Печерских преподобных, в Ближних пещерах
6 ноября
Житие
Преподобный Арефа Печерский (XII в.) подвизался в Киево-Печерском монастыре и погребен в Ближних пещерах.
Киево-Печерская Лавра
Родом из Полоцка. Проживая в монастыре, он хранил в своей келлии много богатства. Однажды воры обокрали его. Жалея о потерянном имуществе, преподобный Арефа стал роптать на Господа, за что был поражен тяжкой болезнью. Будучи при смерти, он видел, как пришли к нему Ангелы и бесы и начали спорить между собою. Бесы заявляли, что за скупость и ропот на Бога он должен быть предан им, Ангелы же, обратясь к нему, молвили: "Несчастный человек, если бы ты возблагодарил Бога за украденное имущество, это вменилось бы тебе в милостыню".
После видения преподобный Арефа был возвращен к жизни. Последние дни свои он провел в затворе, в сокрушении и раскаянии о грехах, отрекшись от всего земного.
Скончался святой Арефа не позже 1190 года. По Иконописному Подлиннику преподобный изображается так: "Подобием надсед, брада подоле Козмины немного, ризы преподобнические".
Память преподобному 28 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 2
Бога́тство твое́ душе́вное погуби́ти хотя́ враг,/
помрачи́л тя бя́ше бога́тством тле́нным испе́рва,/
но всех спаса́яй Госпо́дь/
бога́тство ги́бнущее окра́сти попусти́,/
душе́вное же невре́дно соблю́д,/
Небе́сных сокро́вищ насле́дника тя показа́, Аре́фо,//
тем тя чтим и ублажа́ем.
Кондак, глас 2
И́ова терпеливоду́шнаго ревну́я благодаре́нию,/
окраде́ний тле́ннаго своего́ име́ния претерпе́л еси́ благода́рне, преподо́бне Аре́фо,/
тем с ним обре́т нетле́нное име́ние на Небеси́,//
моли́ Христа́ Бо́га о всех нас.
Блаженный Елезво́й Эфиопский, царь, затворник
Дни памяти
6 ноября
Житие
Блаженный Елезвой, царь Ефиопский, жил в то время, когда Аравией управлял гонитель христиан иудей Дунаан. Благочестивый Елезвой не мог равнодушно видеть, как уничтожают верующих во Христа, и объявил Дунаану войну.
Но поход его был неудачен. Желая узнать причину поражения, Елезвой по указанию свыше обратился к некоему затворнику, и тот открыл царю, что он поступил неправедно, решив отомстить Дунаану, ибо Бог говорит: "Мне отмщение, Я воздам!" (Евр.10:30).
Затворник посоветовал блаженному Елезвою посвятить Богу последние дни жизни, чтобы избежать гнева Божия за самовольную месть и победить Дунаана.
Святой Елезвой дал обет Господу и, отправившись с войском на врага, победил его, взял в плен и казнил. После победы святой оставил царство, затворился в монастырской келлии и 15 лет провел в строгом воздержании и подвигах († ок. 553–555).
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
И́же Боже́ственным раче́нием подви́гся/
на отмще́ние проли́тыя кро́ви пра́ведных,/
я́ко Дави́д от Самуи́ла,/
ты же от Зино́на преди́внаго,/
проро́чески я́же сбы́тися тебе́ предре́кша,/
е́же обеща́нием к нему́,/
и того́ благослове́нием побе́ды на враги́ и одоле́ния показа́вшу,/
отню́ду же со отложе́нием ца́рства/
по́стных селе́ний горы́ жизнь соверши́, Елезво́е царю́,/
моли́ Небе́снаго Царя́ Христа́//
спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
Высоту́ земна́го ца́рства, и венца́ вене́ц све́тлости,/
и багряни́цу отло́жшаго любве́ ра́ди Царя́ Христа́,/
от Него́же на Небесе́х сла́вно венча́на, Елезво́я царя́ му́драго,/
и́же тле́нным ца́рством и мимоходя́щим, Ца́рство Ве́чное изме́ншаго,/
в пе́ниих пе́сненных восхва́лим,//
моли́твенника о ми́ре вели́ка.
Мученица Синклитики́я Негранская
День памяти
6 ноября
Житие
Святая мученица Синклитикия и две ее дочери (VI) пострадали от Аравийского царя Дунаана. Святая Синклитикия происходила из знатной семьи. Овдовев еще в молодости, она посвятила себя христианскому воспитанию дочерей и сама вела жизнь целомудренную и добродетельную.
Замыслив уничтожить христиан в своей стране, иудей Дунаан начал гонение. Вызвав святую Синклитикию с дочерьми к себе, Дунаан пытался убедить ее оставить "безумие" и обещал за это взять в свиту своей жены. "Как не боишься ты, царь, злословить Того, Кто дал тебе царскую корону и жизнь?" – отвечала святая мученица.
Дунаан приказал водить мученицу Синклитикию и ее дочерей по городу как преступниц. Женщины, видя поношение святой, плакали, а она говорила им, что этот "позор" для нее дороже всякой земной почести.
Мученицу опять привели к Дунаану, и он сказал: "Хочешь остаться живой, отрекись от Христа". "Если я отрекусь, кто тогда избавит меня от вечной смерти?" – ответила святая.
Разгневанный мучитель повелел сначала умертвить дочерей святой Синклитикии и их кровью напоить ее, а потом отсечь голову матери.
Святитель Афана́сий I, патриарх Константинопольский
Дни памяти
14 июня (переходящая) - Собор Афонских преподобных
6 ноября
Житие
Святитель Афанасий I, патриарх Константинопольский (1289–1293; 1303–1311), в миру Алексий, был родом из Адрианополя. Еще в юности, преуспев в познании мудрости Христовой, он покинул дом и ушел в Фессалоники, где в одном из монастырей принял постриг с именем Акакий.
Оттуда он скоро удалился на Святую Гору Афон и вступил в братство Есфигменской обители, где три года служил трапезарем.
Есфигменская обитель
В трудах и подвигах он стяжал дар слез, а своими добродетелями снискал всеобщее расположение братии. Боясь похвал, смиренный Акакий ушел с Афона сначала к святыням Иерусалима, а затем на Патрийскую гору, где долгое время подвизался в отшельничестве. Оттуда подвижник перешел на Авксентиеву, а потом на Галантийскую гору в монастырь блаженного Лазаря, где принял великий Ангельский образ с именем Афанасий, получил священный сан и стал экклесиархом.
Здесь святой удостоился Божественного откровения: от распятия он слышал глас Господень, призывавший его к пастырскому служению. Спустя 10 лет, желая еще более укрепить свой дух в безмолвии и молитве, святой Афанасий вновь поселился на Афонской Горе. Однако из-за возникших там нестроений возвратился на Галантийскую гору.
Но и здесь ему недолго пришлось оставаться в уединении. Множество народа стекалось к нему за пастырским наставлением. Так на месте этом образовался женский монастырь. В то время кафедра Константинопольской Церкви пустовала после потрясений и смут времен патриарха Иоанна Векка. По предложению благочестивого императора Андроника Палеолога Собор архиереев и клириков в 1289 году единодушно избрал святого Афанасия на кафедру Вселенской Церкви.
Патриарх Афанасий с усердием стал исполнять новое послушание и много сделал для укрепления Церкви. Строгость его обличений вызвала недовольство влиятельного духовенства, и в 1293 году он был вынужден покинуть кафедру и удалился опять в свой монастырь, где подвизался в уединении.
В 1303 году ему вновь был вручен жезл патриаршего служения, которое он достойно нес еще 7 лет.
В 1308 году святитель Афанасий поставил в митрополита Киевского и всея Руси святителя Петра, предстоятеля Русской Церкви (память 21 декабря).
Святитель Петр
И вновь из-за начавшегося недовольства, не желая быть причиной церковной смуты, святой Афанасий в 1311 году оставил управление Церковью и ушел в свою обитель, всецело посвятив себя иноческим подвигам.
К концу жизни святой вновь удостоился видеть Христа: Господь укорил его, что свой пастырский долг Афанасий исполнил не до конца. Обливаясь слезами, святой покаялся в своем малодушии и получил от Господа прощение и дар чудотворения.
Преставился святитель Афанасий в возрасте 100 лет.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 1
Чистоты́ жития́ све́том стра́стное те́рние попали́л еси́/
и тече́нием слез безпло́дную зе́млю напои́л еси́,/
многопло́дну ни́ву душе́вную соде́лав,/
Афана́сие треблаже́нне,/
свети́ло Царюгра́ду, Патриа́рхом удобре́ние,//
моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2
В све́тлую свяще́ния оде́жду оде́явся,/
мы́сленно в Небе́сныя ра́достно дости́гл еси́ Ца́рства./
Тем восприя́ша тя селе́ния пра́ведных,/
иде́же есть неизглаго́ланно весе́лие,/
и слова́, и всех святы́х ли́цы,/
святи́телю Афана́сие,//
моли́ непреста́нно о всех нас.