8 ноября

8 ноября. 

Святой великомученик Димитрий Солунский. 

Преподобный Феофил Печерский, архиеп. Новгородский.

Преподобный Афанасий Мидикийский

Преподобный Димитрий Басарбовский

Святой мученик Лупп

Великомученик Дмитрий Солунский

Дни памяти

8 ноября

Житие

   Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название – Солунь). Шел третий век христианства. Римское язычество, духовно сломленное и побежденное сонмом мучеников и исповедников Распятого Спасителя, усиливало гонения.

     Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами. В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области.

     Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове.

     Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого». Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа.

     Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Составитель Жития, Метафраст, говорит, что он стал для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом», потому что именно «апостол языков» основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.).

Апостол Павел

     Святому Димитрию предназначено было Господом последовать за святым апостолом Павлом и в мученической кончине.

     Когда Максимиан узнал, что вновь назначенный им проконсул – христианин, и многих римских подданных, увлеченных его примером, обратил в христианство, гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами.

     Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними – будем искать себе богатства небесного». А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца. Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия.

     Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан.

     Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению Димитрия, Нестор, одолел молитвами святого угодника, свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан.

Мученик Нестор Солунский

     Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить святого мученика Нестора (память 27 октября) и послал стражу в темницу – пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.

     На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитриям, святой Лупп стал исцелять недужных.

     Император повелел схватить и умертвить его.Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине (306–337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь.

Равноапостольный Константин Великий

     Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика.

     С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого. Несколько раз почитатели солунского чудотворца делали попытки к перенесению его святых мощей или частицы их в Константинополь. Но неизменно святой Димитрий таинственно проявлял свою волю остаться покровителем и защитником родных Фессалоник. Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины.

     С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу. С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению – так сливался этот образ с душой русского народа.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 3

Вели́ка обре́те в беда́х/

тя побо́рника вселе́нная, страстоте́рпче,/

язы́ки побежда́юща./

Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси горды́ню,/

и на по́двиг дерзнове́нна сотвори́в Не́стора,/

та́ко, свя́те Дими́трие,/

Христу́ Бо́гу моли́ся//

дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 2

Крове́й твои́х струя́ми, Дими́трие,/

Це́рковь Бог обагри́,/

да́вый тебе́ кре́пость непобеди́мую,/

и соблюда́я град твой невреди́м://

того́ бо еси́ утвержде́ние.

Молитва

      Святы́й и сла́вный великому́чениче Христо́в Дими́трие, ско́рый помо́щниче и те́плый засту́пниче с ве́рою притека́ющих к тебе́! Предстоя́ с дерзнове́нием Небе́сному Царю́, испроси́ у Него́ проще́ние согреше́ний на́ших и о е́же изба́витися нам от всегуби́тельныя я́звы, тру́са, пото́па, огня́, меча́ и ве́чныя ка́зни. Моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити град сей, оби́тель сию́ и вся́кую страну́ христиа́нскую. Исхода́тайствуй у Царя́ ца́рствующих на враги́ побе́ду и одоле́ние правосла́вным христиа́нам, всей держа́ве правосла́вной мир, тишину́, тве́рдость в ве́ре и преспе́яние во благоче́стии; нам же, чту́щим честну́ю па́мять твою́, испроси́ благода́тное укрепле́ние на дела́ блага́я, да благоуго́дное Влады́це на́шему Христу́ Бо́гу зде творя́ще, сподо́бимся моли́твами твои́ми насле́довати Ца́рствие Небе́сное для ве́чнаго прославле́ния Его́ со Отце́м и Святы́м Ду́хом. Ами́нь.

Величание

Велича́ем тя, страстоте́рпче святы́й Дими́трие, /

и чтим честна́я страда́ния твоя́,/

я́же за Христа́ претерпе́л еси́.

Преподобный Феофил Печерский, епископ Новгородский

Дни памяти

20 марта (переходящая) – Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов

3 июля (переходящая) – Собор Новгородских святых

10 сентября – Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

8 ноября

Житие

     По­след­ний Нов­го­род­ский свя­ти­тель, из­бран­ный на на­род­ном ве­че. Вре­мя его пас­тыр­ства бы­ло очень труд­ным. По­сад­ни­ца Мар­фа Бо­рец­кая и ее при­вер­жен­цы воз­му­ща­ли на­род про­тив ве­ли­ко­го кня­зя Мос­ков­ско­го Иоан­на III и раз­жи­га­ли в пастве нена­висть к свя­ти­те­лю Фе­о­фи­лу. Неко­то­рые из нов­го­род­цев скло­ни­лись пе­рей­ти на сто­ро­ну Лит­вы, из­ме­нив Мос­ков­ско­му кня­зю, и го­то­вы бы­ли пой­ти на ве­ро­от­ступ­ни­че­ство.

     Свя­ти­тель Фе­о­фил оста­нав­ли­вал мя­теж­ных нов­го­род­цев и при­зы­вал не из­ме­нять пра­во­сла­вию. Сво­им за­ступ­ни­че­ством он мно­гих бо­яр осво­бо­дил из тем­ниц ли­тов­ских. В 1480 г. свя­ти­тель Фе­о­фил был от­прав­лен на за­то­че­ние в Мос­ков­ский Чу­дов мо­на­стырь, где тя­же­ло за­бо­лел.

Чудов монастырь

     В сон­ном ви­де­нии к нему явил­ся свя­ти­тель Ни­фонт († 1156 г.), по­хо­ро­нен­ный в пе­ще­рах пре­по­доб­но­го Ан­то­ния Пе­чер­ско­го, и на­пом­нил об обе­ща­нии по­кло­нить­ся Пе­чер­ским чу­до­твор­цам.

Святитель Нифонт

Преподобный Антоний Печерский

     Свя­той ар­хи­епи­скоп от­пра­вил­ся в Ки­ев и уже при­бли­жал­ся к Дне­пру, как бо­лезнь его уси­ли­лась, и он по­лу­чил от­кро­ве­ние, что хо­тя не дой­дет жи­вым до пе­щер, но те­ло его упо­ко­ит­ся в них, что и ис­пол­ни­лось. Чест­ные мо­щи его ныне по­ко­ят­ся в Даль­них (Фе­о­до­си­е­вых) пе­ще­рах.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

Пра́вило ве́ры, и о́браз кро́тости,/

и воздержа́ния изве́стный учи́тель Христо́ву ста́ду вои́стину был еси́,/

уча е́ вы́ну смире́нию,/

не му́дрствовати е́же высо́кая,/

сего́ ра́ди стяжа́л, я́же жела́ше,/

о́тче святи́телю Фео́филе,//

моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Я́ко вои́стинну по и́мени своему́ ты,/

Боголюбе́зне святи́телю Фео́филе и преподо́бне, соблю́дши,/

яви́ся тебе́ Христо́с Спас,/

обеща́я ти Живо́т и Ца́рствие Свое́,//

в не́мже, днесь лику́я, не забу́ди нас, рабо́в твои́х.

Преподобный Афанасий Мидикийский

Дни памяти

8 ноября

Житие

      Пре­по­доб­ный Афа­на­сий Ми­ди­кий­ский по люб­ви к ино­че­ской жиз­ни тай­но ушел из ро­ди­тель­ско­го до­ма, но был на­силь­но воз­вра­щен от­цом. Од­на­ко через неко­то­рое вре­мя Афа­на­сий с раз­ре­ше­ния от­ца по­сту­пил в Ми­ди­кий­ский мо­на­стырь в Вифи­нии.

Мидикийский монастырь

     Он был спо­движ­ни­ком пре­по­доб­но­го Ни­ки­ты (па­мять 3 ап­ре­ля) и скон­чал­ся око­ло 814 го­да.

Преподобный Никита Мидикийский

     На его мо­ги­ле вы­рос­ло ки­па­ри­со­вое де­ре­во, от ко­то­ро­го по бла­го­да­ти Бо­жи­ей про­ис­хо­ди­ли ис­це­ле­ния.

Преподобный Дими́трий Басарбовский (Бассарабовский), Бо́лгарский

Дни памяти

8 ноября

Житие

     Преподобный Димитрий родился в селе Басарбове (долина реки Русенски-Лом около города Русе). Сохранилось несколько версий жизнеописания преподобного Димитрия: По версии преподобного Паисия Хиландарского, Димитрий был мирянином, поселился на берегу реки, разбил виноградник, проводил жизнь в уединении.

Преподобный Паисий Хиландарский

     После смерти его тело было перенесено в Басарбово, где мощи стали почитаться как источник чудотворений. Смерть Дмитрия Паисий относит к 1685 году.

     Димитрий родился в бедной благочестивой семье, любил домашних животных, и ему поручили пасти скот. Его любовь к животным доходила до того, что, случайно разорив птичье гнездо, он наложил на себя на 3 года наказание — ходил босым, раня свои ноги.

     Димитрий был женат, но брак был бездетным. После смерти жены он принял постриг в скальном Басарбовском монастыре.

Басарбовский монастырь

     Прославился своим аскетизмом. Перед смертью пришёл на берег Русенски-Лом, где скончался между большими камнями, которые стали подобием гробницы.

     При подъеме воды в реке мощи Димитрия были смыты. По преданию, их обрели после того, как святой явился во сне одержимой девушке и пообещал исцеление, если его мощи поднимут со дна реки. Мощи извлекли из воды и положили в сельской церкви, где они стали почитаться верующими.

    Во время Русско-турецкой войны 1768—1774 годов, чтобы спасти от возможного поругания турками мощи, Димитрия планировалось вывезти в Россию. Когда мощи привезли в Бухарест, то купец Хаджи (Паломник) Димитрий и митрополит Унгро-Влахийский Григорий II обратились к графу Петру Салтыкову с просьбой оставить мощи в городе. Просьба была удовлетворена, и мощи Димитрия были положены в кафедральном соборе, где хранятся по настоящее время.

Кафедральный собор спасения нации Румыния, г. Бухарест

     27 октября 1955 года Димитрий Басарбовский был канонизирован и стал почитаться покровителем Бухареста. В 2005 году по просьбе Болгарского патриарха Максима икона с частицей мощей святого Димитрия была преподнесена Румынским патриархом Феоктистом в дар Басарбовскому монастырю.

Мученик Лупп Солунский (Фессалоникийский)

Дни памяти

5 сентября

8 ноября

Житие

    Мученик Лупп жил в конце III в. – начале IV в. и был верным слугой святого великомученика Димитрия Солунского (память 26 октября). Присутствуя при кончине господина, он омочил свою одежду его кровью и взял перстень с его руки. Этой одеждой, а также перстнем и именем великомученика Димитрия святой Лупп творил в Солуни многие чудеса. Он разбил языческих идолов, за что подвергся преследованию от язычников, но силой Божией был сохранен невредимым.

     Святой Лупп добровольно предал себя в руки мучителей и по повелению императора Максимиана Галерия был усечен мечом († после 306 г.).

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Лу́пп,/

во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/

име́яй бо кре́пость Твою́,/

мучи́телей низложи́,/

сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./

Того́ моли́твами//

спаси́ ду́ши на́ша.

 Кондак, глас 2

Звезда́ све́тлая яви́лся еси́,/

непреле́стная ми́рови,/

Со́лнца Христа́ возвеща́ющи,/

заря́ми твои́ми, страстоте́рпче Лу́ппе,/

и пре́лесть погаси́л еси́ всю:/

нам же подае́ши свет,//

моля́ся непреста́нно о всех нас.